مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّهُ سَمِعَ امْرَأَةً تَقُولُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ ، تَسْتَفْتِيهِ فِي غُلَامٍ لَهَا ابْنِ زِنْيَةٍ فِي رَقَب — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
10
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(عمر بن الخطاب)
أمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
قال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقتهت 62هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: له رؤية
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة ثبتت 141هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظت 277هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 347هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 415هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند