التقرير البحثي للحديث #١٤٢٬٤٣٦

سنن البيهقي الكبرى

باب التنزيه عن كسب الحجام

أولاًنص الحديث

أَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ وَاعْلِفْهُ نَاضِحَكَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب:رواه مالك وغيره عن الزهري عن ابن محيصة عن أبيه وقول من قال عن حرام عن أبيه هو المحفوظ

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
السند ٢
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِجَارَةِ الْحَجَّامِ ، فَنَهَاهُ عَنْهَا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ ، وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

اعْلِفْهُ نَوَاضِحَكَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَفَلَا أَتَصَدَّقُ بِهِ ؟ قَالَ : لَا ، فَرَخَّصَ لَهُ أَنْ يَعْلِفَهُ نَاضِحَهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

اعْلِفْ بِهِ النَّاضِحَ ، اجْعَلْهُ فِي كِرْشِهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا " . قُلْتُ : فَأُطْعِمُهُ أَيْتَامًا عِنْدِي...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ أَوْ أَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ وَرَقِيقَكَ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ أَوْ أَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ ، وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخبَرَهُ عَنِ ابنِ شِهَابٍ الزُّهرِيِّ عَن حَرَامِ بنِ مُحَيِّصَةَ أَحَدِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٢٬٤٣٦

الباب: باب التنزيه عن كسب الحجام

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/142436

الحكم: محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب: رواه مالك وغيره عن الزهري عن ابن محيصة عن أبيه وقول من قال عن حرام عن أبيه هو المحفوظ