التقرير البحثي للحديث #١٤٢٬١٣٨
سنن البيهقي الكبرى
باب من قال الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك
أولاًنص الحديث
كُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ
ثانياًأحكام العلماء (5)
عبد الله بن يوسف بن محمد:أبو معيد بمثناة فيه لين
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:الصحيح أنه عن سليمان بن موسى عن جبير مرسلا
إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير:هكذا رواه أحمد وهو منقطع فإن سليمان بن موسى الأشدق لم يدرك جبير بن مطعم
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وذكر البيهقي الاختلاف في إسناده وقد تقدم في الحج أصله وهذه الزيادة ليست بمحفوظة
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:يقولون إنه مما انفرد بوصله إسماعيل بن عياش ولم يتابع على ذلك وإنما هو مرسل وقال أحمد بن حنبل الصحيح فيه مرسل هو عندنا ليس من طريق إسماعيل بن عياش
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمرو بن دينار(ثقة ثبت)←
سليمان بن موسى(صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل)←
حفص بن غيلان(صدوق فقيه ، رمي بالقدر)←
عمرو بن أبي سلمة(صدوق له أوهام)←
أحمد بن عيسى بن زيد(ليس بالقوي)←
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف .
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف
حفص بن غيلانإسحاق بن سيار النصيبي: وقال أبو القاسم : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: وقال ابن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف
حفص بن غيلانإسحاق بن سيار النصيبي: وقال ابن عساكر : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث
سليمان بن موسىالبخاري: وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه ، وهو منقطع . قال أبو عيسى الترمذي : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا ، فقال : هذا حديث مرسل ، وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس في زكاة العسل شيء يصح . قال البخاري : وعبد الله بن محرر متروك الحديث ، يعني بذلك تضعيف روايته عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعا في العسل
عمرو بن أبي سلمةيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمرو بن أبي سلمة ضعيف
عمرو بن أبي سلمةيحيى بن معين: وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف
عمرو بن أبي سلمةيحيى بن معين: وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عمرو بن أبي سلمةالساجي: وقال الساجي : ضعيف
أحمد بن عيسى بن زيدمغلطاي: كذاب
أحمد بن عيسى بن زيدابن القيسراني: وقال ابن طاهر : كذاب يضع الحديث
أحمد بن عيسى بن زيدمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة : كذاب حدث بأحاديث موضوعة .
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
كُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ...
كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ عُرَنَةَ...
كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ...
عَرَفَاتُ مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ عُرَنَةَ...
كُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ...
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٢٬١٣٨
الباب: باب من قال الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/142138
الحكم: عبد الله بن يوسف بن محمد: أبو معيد بمثناة فيه لين