التقرير البحثي للحديث #١٤١٬٤٣١

سنن البيهقي الكبرى

باب المجوس أهل كتاب والجزية تؤخذ منهم

أولاًنص الحديث

وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ

ثانياًأحكام العلماء (5)

محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:إسناد حسن
عبد الله بن يوسف بن محمد:سعيد بن المرزبان مجروح قال يحيى القطان لا أستحل أروي عنه وقال ابن معين ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال الفلاس متروك الحديث وقال أبو أسامة كان ثقة وقال أبو زرعة هو مدلس
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناد حسن
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:ذكره الحافظ في الفتح بإسناد حسن
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:فيه ضعف يدور على أبي سعد البقال واسمه سعيد بن المرزبان وليس بقوي عندهم وقد سئل عنه أبو زرعة الرازي عنه فقال صدوق مدلس وقال مرة لين الحديث فيه ضعف قيل هو صدوق قال نعم كان لا يكذب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

سعيد بن المرزبانيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية والعباس ، عن يحيى قال : سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال ضعيف
سعيد بن المرزبانالفلاس: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : أبو سعد البقال ضعيف الحديث
سعيد بن المرزبانالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أبو سعد سعيد بن المرزبان الأعور سمع أنسا ، منكر الحديث
سعيد بن المرزبانابن حجر: ضعيف مدلس،
سعيد بن المرزبانأحمد بن حنبل: قال أحمد : منكر الحديث
سعيد بن المرزبانابن حجر: من أتباع التابعين، ضعيف، مشهور بالتدليس،
سعيد بن المرزبانمغلطاي: والذي قاله عنه المزي: متروك الحديث لم أره وإن كان قد قاله قبله ابن الجوزي، فينظر.
سعيد بن المرزبانالدارقطني: وذكر البرقاني، أنه سأل الدارقطني عنه؟ فقال: متروك
سعيد بن المرزبانالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
سعيد بن المرزبانالدارقطني: وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك
سعيد بن المرزبانالعجلي: وقال العجلي : ضعيف
سعيد بن المرزبانالعجلي: وقال العجلي : ضعيف .
سعيد بن المرزبانابن عبد البر: وقال الفلاس فيما ذكره ابن أبي حاتم عنه، وابن عبد البر في كتاب «الاستغناء» ، وكذا هو في «تاريخه » أيضا: ضعيف الحديث،
سعيد بن المرزبانالفلاس: وقال الفلاس فيما ذكره ابن أبي حاتم عنه، وابن عبد البر في كتاب «الاستغناء» ، وكذا هو في «تاريخه » أيضا: ضعيف الحديث،
سعيد بن المرزبانالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

اجْلِسَا ، وَاللهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ الْيَوْمَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي ، إِنَّ الْمَجُوسَ كَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

قَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَجُوسِ الْجِزْيَةَ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ نَا سُفيَانُ عَن أَبِي سَعدٍ فَذَكَرَهُ مُختَصَرًا كذا في طبعة دار العاصمة والصواب...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤١٬٤٣١

الباب: باب المجوس أهل كتاب والجزية تؤخذ منهم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/141431

الحكم: محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان: إسناد حسن