التقرير البحثي للحديث #١٤٠٬٢٩٦

سنن البيهقي الكبرى

باب مبتدأ الخلق

أولاًنص الحديث

كَانَ اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، وَخَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب:فاختلف الأعمش في الذي رجع إليه هذا الحديث من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الأعمش أنه عمران بن الحصين وذكر المسعودي أنه بريدة بن الحصيب وكان الصحيح عندنا ما قاله الأعمش فيه ودل على ذلك أن الثوري قد رواه عن جامع بن شداد فوافق الأعمش فيه وخالف المسعودي وإن كان قد قصر عن بعض متنه مما في روايتهما
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ومن الأحاديث الصحيحة حديث عمران بن حصين كان الله ولم يكن شيء غيره

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

يَا بَنِي تَمِيمٍ أَبْشِرُوا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ "...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

كَانَ اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ غَنَّامٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ عَنِ الأَعمَشِ عَن جَامِعِ بنِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

كَانَ اللهُ وَلَا شَيْءَ غَيْرَهُ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٠٬٢٩٦

الباب: باب مبتدأ الخلق

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/140296

الحكم: أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب: فاختلف الأعمش في الذي رجع إليه هذا الحديث من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الأعمش أنه عمران بن الحصين وذكر المسعودي أنه بريدة بن الحصيب وكان الصحيح عندنا ما قاله الأعمش فيه ودل على ذلك أن الثوري قد رواه عن جامع بن شداد فوافق الأعمش فيه وخالف المسعودي وإن كان قد قصر عن بعض متنه مما في روايتهما