التقرير البحثي للحديث #١٣٩٬٥٤٦
سنن البيهقي الكبرى
بَابُ مَا جَاءَ فِي حَدِّ اللُّوطِيِّ
أولاًنص الحديث
إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَهُمَا زَانِيَانِ ، وَإِذَا أَتَتِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَهُمَا زَانِيَتَانِ
ثانياًأحكام العلماء (3)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري كذبه أبو حاتم
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:الحديث منكر بهذا الإسناد
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:منكر بهذا الإسناد
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
خالد بن مهران(ثقة يرسل.)←
محمد بن عبد الرحمن(كذبوه)←
شجاع بن الوليد بن قيس(صدوق , ورع ، له أوهام)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خالد بن مهرانابن حزم: وقال أبو محمد بن حزم : هذا حديث ساقط ؛ لأن راويه خالد الحذاء ، وهو ثقة عن خالد بن أبي الصلت ، وهو مجهول لا يدرى من هو
شجاع بن الوليد بن قيسأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي بدر شجاع بن الوليد أحب إليك أو عبد الله بن بكر السهمي ؟ فقال : عبد الله أحب إلي ؛ لأن أبا بدر روى حديث قابوس في العرب ؛ هو حديث منكر
شجاع بن الوليد بن قيسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : روى حديث « قابوس في العرب » وهو حديث منكر، وشجاع لين الحديث إلا أنه عن محمد بن عمرو بن علقمة روى أحاديث صحاح،
شجاع بن الوليد بن قيسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : روى حديث قابوس في العرب وهو منكر ، وشجاع لين الحديث ، إلا أنه عن محمد بن عمرو بن علقمة روى أحاديث صحاحا
شجاع بن الوليد بن قيسأحمد بن حنبل: وقال حنبل بن إسحاق : قال أبو عبد الله : كان أبو بدر شيخا صالحا صدوقا كتبنا عنه قديما ، قال : ولقيه يحيى بن معين يوما فقال له : يا كذاب ، فقال له الشيخ : إن كنت كذابا وإلا فهتكك الله . قال أبو عبد الله : فأظن دعوة الشيخ أدركته
شجاع بن الوليد بن قيسأحمد بن حنبل: وقال حنبل : قال أبو عبد الله : كان أبو بدر شيخا صالحا صدوقا ، كتبنا عنه قديما . قال : ولقيه ابن معين يوما ، فقال له : يا كذاب ، فقال له الشيخ : إن كنت كذابا وإلا فهتكك الله ، قال أبو عبد الله : فأظن دعوة الشيخ أدركته
محمد بن عبد الرحمنأبو حاتم الرازي: روى عنه : أبو ضمرة وبقية وأبو بدر شجاع بن الوليد وسليمان بن شرحبيل ، سمعت أبي يقول وسألته عنه فقال : متروك الحديث كان يكذب ويفتعل الحديث
محمد بن عبد الرحمنالمزي: روى له ابن ماجه هذا الحديث ، وأظنه محمد بن عبد الرحمن القشيري ، وهو شيخ كوفي ، وقع إلى الشام ، وسكن بيت المقدس . يروي عن : جعفر بن محمد بن علي ، وحميد الطويل ، وخالد الحذاء ، وسليمان الأعمش ، وعبد الله بن عمر العمري ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وفطر بن خليفة ، ومسعر بن كدام ، وهشام بن عروة ، وأبي الزبير المكي . ويروي عنه : أبو ضمرة أنس بن عياض ، وجعفر بن عاصم الحراني ، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل ، وأبو بدر شجاع بن الوليد . وهو من الضعفاء المتروكين
محمد بن عبد الرحمنابن عدي: عن الأعمش وغيره روى عنه بقية وغيره ، منكر الحديث
محمد بن عبد الرحمنأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : متروك الحديث كان يكذب ويقنطر الحديث
محمد بن عبد الرحمنأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : متروك الحديث كان يكذب ويقنطر الحديث . وهو الذي روى عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام "
محمد بن عبد الرحمنابن عدي: قال ابن عدي : منكر الحديث
محمد بن عبد الرحمنالأزدي: قال فيه أبو الفتح الأزدي : كذاب متروك الحديث
محمد بن عبد الرحمنأبو حاتم الرازي: وأما شيخ بقية أبو حاتم والأزدي : مجهول . وزاد الأزدي : منكر الحديث
محمد بن عبد الرحمنالأزدي: وأما شيخ بقية أبو حاتم والأزدي : مجهول . وزاد الأزدي : منكر الحديث
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٩٬٥٤٦
الباب: بَابُ مَا جَاءَ فِي حَدِّ اللُّوطِيِّ
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/139546
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري كذبه أبو حاتم