مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَيُؤْمِنُوا بِي ، وَبِمَا جِئْتُ بِهِ ، فَإِذَا فَع — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
9
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
ثقةت 101هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق ربما وهمت 130هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظت 141هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت .ت 182هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة .
صدوقت 228هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارمحمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى ، ويقال : ابن موسى بن عبد الرحمن(محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي)
ثقة حافظ فقيهت 290هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 403هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند