التقرير البحثي للحديث #١٣٨٬٨٤٠

سنن البيهقي الكبرى

باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

أولاًنص الحديث

أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ أَوْ صَاحِبَكُمْ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:ضعف رواية سعيد بن عبيد عن بشير وقال الصحيح عنه ما رواه يحيى بن سعيد
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:ضعف أحمد بن حنبل رواية سعيد بن عبيد عن بشير وقال الصحيح عنه ما رواه يحيى بن سعيد وإليه أذهب

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصحابن حبان: وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، وقد قيل : قيس بن عمرو ، واسم قهد : عمرو بن سهل بن ثعلبة ، كان ضعيف الحال ، فاستقضاه أبو جعفر ، فارتفع شأنه ، فلم يغير حاله ، فقيل له في ذلك ، فقال : من كانت نفسه واحدة [ق238 \ أ] لم يغيره المال
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ4 سندرابط ←

إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

كَبِّرِ الْكُبْرَ . أَوْ قَالَ : لِيَبْدَأِ الْأَكْبَرُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ قَدْ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَتِيلٌ فَدُوهُ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

م حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَخبَرَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَن بُشَيرِ بنِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

كَبِّرِ ، الْكُبْرَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كَبِّرْ كَبِّرْ ، يُرِيدُ السِّنَّ ، فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ...

موطأ مالكت 179هـ2 سندرابط ←

إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

اسْتَحِقُّوا صَاحِبَكُمْ أَوْ قَتِيلَكُمْ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الْكُبْرَ الْكُبْرَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

الْكُبْرَ الْكُبْرَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

فَكَرِهَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبْطُلَ دَمُهُ ، فَفَدَاهُ بِمِائَةٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

بَيِّنَتُكُمْ ؟ " قَالُوا : مَا لَنَا بَيِّنَةٌ ، قَالَ : " فَأَيْمَانُهُمْ ؟ " ، قَالُوا : إِذَنْ يَقْتُلُنَا يَهُودُ ، ثُمَّ يَحْلِفُونَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٨٬٨٤٠

الباب: باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/138840

الحكم: أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد: ضعف رواية سعيد بن عبيد عن بشير وقال الصحيح عنه ما رواه يحيى بن سعيد