التقرير البحثي للحديث #١٣٨٬٢٧٥
سنن البيهقي الكبرى
باب الرجل يقتل ابنه
أولاًنص الحديث
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:معلول لا يصح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
عمرو بن دينار(ثقة ثبت)←
عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر : مالك بن الخشخاش بن حباب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم(ثقة فقيه , لكن عابوا عليه مسألة تكافؤ الأدلة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
الحسن بن علي بن شبيبعبد الله بن أحمد الجواليقي: سمعت عبدان يقول : سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان : المعمري كذاب ، ثم قال لي عبدان : حسدا ؛ لأنه كان رفيقهم وأنا معه ، فكان المعمري إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما ، قال لنا عبدان : وما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري .
الحسن بن علي بن شبيبفضلك الصائغ: سمعت عبدان يقول : سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان : المعمري كذاب ، ثم قال لي عبدان : حسدا ؛ لأنه كان رفيقهم وأنا معه ، فكان المعمري إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما ، قال لنا عبدان : وما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري .
الحسن بن علي بن شبيبمحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق: سمعت عبدان يقول : سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان : المعمري كذاب ، ثم قال لي عبدان : حسدا ؛ لأنه كان رفيقهم وأنا معه ، فكان المعمري إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما ، قال لنا عبدان : وما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري .
الحسن بن علي بن شبيبعبد الله بن أحمد الجواليقي: وقال عبدان : سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان : المعمري كذاب ، ثم قال عبدان : حسداه لأنه كان رفيقهم ، فكان إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما .
الحسن بن علي بن شبيبفضلك الصائغ: وقال عبدان : سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان : المعمري كذاب ، ثم قال عبدان : حسداه لأنه كان رفيقهم ، فكان إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما .
الحسن بن علي بن شبيبمحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق: وقال عبدان : سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان : المعمري كذاب ، ثم قال عبدان : حسداه لأنه كان رفيقهم ، فكان إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما .
خامساًروايات موازية (9 كتاب)
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...
مَنْ حُرِّقَ بِالنَّارِ ، أَوْ مُثِّلَ بِهِ فَهُوَ حُرٌّ...
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ بِالْمَسْجِدِ...
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...
لَا يُقَادُ وَلَدٌ مِنْ وَالِدِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٨٬٢٧٥
الباب: باب الرجل يقتل ابنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/138275
الحكم: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد: معلول لا يصح