← الحديث 137491›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَرْبَعٌ مِنَ النِّسَاءِ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِنَّ مُلَاعَنَةٌ : النَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ — سنن البيهقي الكبرى

٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
صدوق ، ثبت سماعه من جدهت 81هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مداريحيى بن أبي أنيسة : أسامة ، ويقال : زيد .(يحيى بن أبي أنيسة الرهاوي)
ضعيف .ت 146هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة .
مدارعبد الوهاب بن عطاء(عبد الوهاب بن عطاء الخفاف)
صدوق ، ربما أخطأت 204هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
مداريحيى بن أبي طالب : جعفر بن عبد الله بن الزبرقان(يحيى بن أبي طالب البغدادي)
ت 275هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارمحمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان(محمد بن يعقوب الأصم)
ت 346هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند

رواة بتغطية أقل