التقرير البحثي للحديث #١٣٦٬٨٩٠
سنن البيهقي الكبرى
باب ما جاء في ضربها
أولاًنص الحديث
كَانَ الرِّجَالُ نُهُوا عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن عيينة وليث بن سعد وعبد الرحمن بن سليمان وجرير عن يحيى عن حميد بن نافع عن أم كلثوم بنت أبي بكر ورواه عدي بن الفضل عن يحيى عن عمرة عن عائشة ووهم فيه والصحيح حديث حميد بن نافع عن أم كلثوم وكذلك رواه أبو الأسود يتيم عروة عن حميد بن نافع
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
حميد بن نافع(ثقة)←
الليث بن سعد بن عبد الرحمن(ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور)←
سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم(ثقة ثبت فقيه)←
محمد بن إسماعيل بن يوسف(ثقة حافظ)←
السند ٢
حميد بن نافع(ثقة)←
الليث بن سعد بن عبد الرحمن(ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور)←
سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود ، وقد ينسب إلى جده(صدوق ، عالم بالأنساب وغيرها)←
محمد بن إسماعيل بن يوسف(ثقة حافظ)←
السند ٣
حميد بن نافع(ثقة)←
الليث بن سعد بن عبد الرحمن(ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور)←
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جده(ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود ، وقد ينسب إلى جدهابن عدي: وقد رد ابن عدي على السعدي في تضعيفه،
سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود ، وقد ينسب إلى جدهالجوزجاني: وقد رد ابن عدي على السعدي في تضعيفه،
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصحابن حبان: وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، وقد قيل : قيس بن عمرو ، واسم قهد : عمرو بن سهل بن ثعلبة ، كان ضعيف الحال ، فاستقضاه أبو جعفر ، فارتفع شأنه ، فلم يغير حاله ، فقيل له في ذلك ، فقال : من كانت نفسه واحدة [ق238 \ أ] لم يغيره المال
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالذهبى: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : يتكلم فيه ؛ لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب ، وعرض حبيب عندهم ضعيف
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٦٬٨٩٠
الباب: باب ما جاء في ضربها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/136890
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن عيينة وليث بن سعد وعبد الرحمن بن سليمان وجرير عن يحيى عن حميد بن نافع عن أم كلثوم بنت أبي بكر ورواه عدي بن الفضل عن يحيى عن عمرة عن عائشة ووهم فيه والصحيح حديث حميد بن نافع عن أم كلثوم وكذلك رواه أبو الأسود يتيم عروة عن حميد بن نافع