التقرير البحثي للحديث #١٣٥٬٨٩٦

سنن البيهقي الكبرى

باب ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين

أولاًنص الحديث

سَأَلَهُ رَجُلٌ لَهُ أَمَتَانِ أُخْتَانِ وَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى ، قَالَ : لَا ، حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ

السند ١

عبد الله بن المبارك بن واضح(ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير)←

موسى بن أيوب بن عامرالساجي: وذكره العقيلي في الضعفاء ، ونقل عن يحيى بن معين أنه قال فيه : منكر الحديث . وكذا قال الساجي

موسى بن أيوب بن عامرالعقيلي: وذكره العقيلي في الضعفاء ، ونقل عن يحيى بن معين أنه قال فيه : منكر الحديث . وكذا قال الساجي

موسى بن أيوب بن عامريحيى بن معين: وذكره العقيلي في الضعفاء ، ونقل عن يحيى بن معين أنه قال فيه : منكر الحديث . وكذا قال الساجي

موسى بن أيوب بن عامرالساجي: وقال الساجي ، ويحيى بن معين – فيما ذكره العقيلي - : منكر الحديث

موسى بن أيوب بن عامريحيى بن معين: وقال الساجي ، ويحيى بن معين – فيما ذكره العقيلي - : منكر الحديث

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَمَتَانِ أُخْتَانِ وَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى...

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٥٬٨٩٦

الباب: باب ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/135896