التقرير البحثي للحديث #١٣٤٬٧٠٠

سنن البيهقي الكبرى

باب سهم ذي القربى من الخمس

أولاًنص الحديث

وَلَّانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُمُسَ الْخُمُسِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه مطرف بن طريف واختلف عنه فرواه أبو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي وخالفه أبو عوانة رواه عن مطرف عن رجل يقال له كثير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي وكثير هذا مجهول ومطرف لم يسمع من ابن أبي ليلى وهذا الحديث يرويه عبد الله الرازي عن ابن أبي ليلى عن علي حدث به عنه الحسين بن ميمون قاله هاشم بن البريد عنه
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:في إسناده أبو جعفر الرازي قد وثقه ابن المديني وابن معين ونقل عنهما خلاف ذلك وتكلم فيه غير واحد
محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور:سئل الدارقطني عنه فقال يرويه مطرف بن طريف فرواه أبو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وخالفه أبو عوانة رواه عن مطرف عن رجل يقال له كثير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي وكثير هذا مجهول ومطرف لم يسمع من ابن أبي ليلى وهذا حديث يرويه عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن عن علي
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:سئل الدارقطني عنه فقال يرويه مطرف بن طريف فرواه أبو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وخالفه أبو عوانة رواه عن مطرف عن رجل يقال له كثير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي وكثير هذا مجهول ومطرف لم يسمع من ابن أبي ليلى وهذا حديث يرويه عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن عن علي

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوسابن خزيمة: . وكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل ، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ، ولا عبد الله بن زيد ، ولم يسم من حدثه عنهما أو عن أحدهما . (أخبرنا ) أبو بكر بن علي الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله قال : قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ، ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة . (قال الشيخ ) : وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر ، كلها ضعيفة ، قد بينت ضعفها في الخلافيات . وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو إن صح فكل أذان روي ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد ، فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة ، فالمدنيون يروونها مفردة ، والكوفيون يروونها مثنى مثنى ، وإسناد المدنيين موصول ، وإسناد الكوفيين مرسل ، ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ، ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

وَلَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُمُسَ الْخُمُسِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

وَلَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خُمُسَ الْخُمُسِ ، فَوَضَعْتُهُ مَوَاضِعَهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

وَلَّانِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُمُسَ الْخُمُسِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٤٬٧٠٠

الباب: باب سهم ذي القربى من الخمس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/134700

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه مطرف بن طريف واختلف عنه فرواه أبو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي وخالفه أبو عوانة رواه عن مطرف عن رجل يقال له كثير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي وكثير هذا مجهول ومطرف لم يسمع من ابن أبي ليلى وهذا الحديث يرويه عبد الله الرازي عن ابن أبي ليلى عن علي حدث به عنه الحسين بن ميمون قاله هاشم بن البريد عنه