مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْمًا يَعْمَلُونَ عَمَلًا يَوْمًا إِلَى ا — سنن البيهقي الكبرى
٤
إسناد
7
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
مدارصحابيعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر(أبو موسى الأشعري)
صحابي مشهورت 42هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
مدارأبو بردة بن أبي موسى ، قيل اسمه : عامر بن عبد الله بن قيس ، وقيل : الحارث(أبو بردة بن أبي موسى الأشعري)
ثقةت 103هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ، يخطئ قليلات 141هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.ت 200هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من كبار التاسعة
ت 427هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
القاسم بن زكريا بن يحيى(القاسم بن زكريا المطرز)
حافظ ثقةت 305هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثانية عشرة