التقرير البحثي للحديث #١٣٢٬٠٦٤
سنن البيهقي الكبرى
باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر والسيف ممن يعصي الله عز وجل به
أولاًنص الحديث
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:عبد الله اللقيطي ليس بالمعروف وبحر بن كنيز لم يكن بالقوي
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:بحر السقاء كل رواياته مضطربة ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها والضعف على حديثه بين
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عمران بن حصين وعبد الله اللقيطي ليس بالمعروف وبحر بن كنيز لم يكن بالقوي ولكن ما نحفظه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه فلم نجد بدا من إخراجه وقد رواه سلم بن زرير عن أبي رجاء عن عمران موقوفا
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:المرفوع ضعيف والصواب وقفه
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عمران بن ملحان , ويقال : ابن تيم , ويقال : ابن عبد الله(مخضرم ثقة معمر)←
عبيد الله بن القبطية(ثقة)←
بحر بن كنيز(ضعيف)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
السند ٢
عمران بن ملحان , ويقال : ابن تيم , ويقال : ابن عبد الله(مخضرم ثقة معمر)←
عبيد الله بن القبطية(ثقة)←
بحر بن كنيز(ضعيف)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
بحر بن كنيزأبو حاتم الرازي: سئل أبي عن بحر بن كنيز السقاء فقال : ضعيف
بحر بن كنيزمحمد بن سعد: سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : رأيت في كتاب محمد بن سعد بحر بن كنيز السقاء يكنى أبا الفضل ، مات سنة ستين ومائة ، وكان ضعيفا .
بحر بن كنيزابن حجر: ضعيف
بحر بن كنيزابن الجوزي: قال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب « الموضوعات » : هو عندهم متروك بمرة . وفي موضع آخر : رفع حديثا لم يرفعه غيره ، وهو موضوع
بحر بن كنيزمحمد بن سعد: قال ابن سعد : مات سنة ( 160 ) ، وكان ضعيفا
بحر بن كنيزالدارقطني: قال الدارقطني : متروك
بحر بن كنيزمحمد بن سعد: قال محمد بن سعد : مات سنة ستين ومائة وكان ضعيفا
بحر بن كنيزأبو داود السجستاني: وسئل أبو داود عن بحر وعمران فقال : بحر فوق عمران ، وبحر متروك
بحر بن كنيزمحمد بن كثير بن أبي عطاء: وفي كتاب « الكامل » لابن عدي قال ابن كثير : بحر كذاب ، وكان الصبيان يعبثون به
بحر بن كنيزإبراهيم الحربي: وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب « العلل والتاريخ » تأليفه : ضعيف . وفي موضع آخر : بحر بن كنيز أبو الفضل معروف وغيره أثبت منه
بحر بن كنيزأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف
بحر بن كنيزأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعف . وفي موضع آخر : سئل أبو داود عن بحر وعمران ؟ فقال : عمران فوق بحر . بحر متروك
بحر بن كنيزإبراهيم الحربي: وقال الحربي : ضعيف
بحر بن كنيزالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
بحر بن كنيزالنسائي: وقال النسائي : بحر بن كنيز السقاء ، بصري متروك الحديث .
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ...
أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ...
نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ...
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٢٬٠٦٤
الباب: باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر والسيف ممن يعصي الله عز وجل به
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/132064
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: عبد الله اللقيطي ليس بالمعروف وبحر بن كنيز لم يكن بالقوي