التقرير البحثي للحديث #١٣١٬٩٤٧

سنن البيهقي الكبرى

باب النهي عن بيع ما لم يقبض وإن كان غير طعام

أولاًنص الحديث

يَا ابْنَ أَخِي ، إِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:عبد الله بن عصمة ضعيف جدا
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف

ثالثاًالأسانيد (3)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

عبد الله بن عصمةابن حزم: قال ابن حزم في البيوع من « المحلى » : متروك ، وتلقى ذلك عبد الحق فقال : ضعيف جدا
عبد الله بن عصمةعبد الحق الإشبيلي: قال ابن حزم في البيوع من « المحلى » : متروك ، وتلقى ذلك عبد الحق فقال : ضعيف جدا
عبد الله بن عصمةابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان : بل هو مجهول الحال
عبد الوهاب بن عطاءأحمد بن حنبل: قال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث مضطرب ، وفي رواية عبد الله عنه : أما أنا فأحدث عنه
عبد الوهاب بن عطاءأحمد بن حنبل: وفي رواية الميموني عن أحمد : ضعيف الحديث
عبد الوهاب بن عطاءعثمان ابن أبي شيبة: وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : عبد الوهاب بن عطاء ليس بكذاب ، ولكن ليس هو ممن يتكل عليه
عبد الوهاب بن عطاءأحمد بن حنبل: وقال الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
عبد الوهاب بن عطاءعثمان ابن أبي شيبة: ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال عثمان يعني ابن أبي شيبة : عبد الوهاب بن عطاء ليس بكذاب ، ولكن ليس هو ممن يتكل عليه .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمنابن حزم: ولم يعرفه ابن حزم فقال في " المحلى " إنه مجهول ، وهذا تهور من ابن حزم ، يلزم منه أن لا يقبل قوله في تجهيل من لم يطلع هو على حقيقة أمره . ومن عادة الأئمة أن يعبروا في مثل هذا بقولهم : لا نعرفه ، أو لا نعرف حاله ، وأما الحكم عليه بالجهالة فقدر زائد ، لا يقع إلا من مطلع عليه أو مجازف .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا تَبِعْ طَعَامًا حَتَّى تَشْتَرِيَهُ وَتَسْتَوْفِيَهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا ابْنَ أَخِي لَا تَبِيعَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَقْبِضَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تَبِيعَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَقْبِضَهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

يَا ابْنَ أَخِي ، إِذَا اشْتَرَيْتَ مِنْهَا بَيْعًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا تَبِعْ طَعَامًا ابْتَعْتَهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

إِذَا بِعْتَ بَيْعًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

إِذَا بِعْتَ بَيْعًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ...

السنن الكبرىت 303هـ3 سندرابط ←

إِذَا بِعْتَ شَيْئًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ...

المنتقىت 307هـ2 سندرابط ←

وَهَكَذَا قَالَ شَيبَانُ وَهَمَّامٌ عَن يَحيَى عَن يَعلَى عَن يُوسُفَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عِصمَةَ عَن حَكِيمٍ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

إِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا ، فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣١٬٩٤٧

الباب: باب النهي عن بيع ما لم يقبض وإن كان غير طعام

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/131947

الحكم: على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد: عبد الله بن عصمة ضعيف جدا