مدار الحديث — نقطة الاجتماع
رَأَيْتُ الْأَنْصَارَ يَصْنَعُونَ بِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- شَيْئًا ، لَا أَرَى أَحَدًا مِنْهُمْ — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
9
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيجرير بن عبد الله بن جابر , وهو السليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عويف(جرير بن عبد الله بن جابر يوسف الأمة)
صحابي مشهورت 51هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
مدارصحابيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار(أنس بن مالك)
صحابي مشهورت 90هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي مشهور
ثقة ثبت فاضل ورعت 138هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , متقنت 160هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقةت 213هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: صغار التاسعة
ت 403هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند