التقرير البحثي للحديث #١٣٠٬٩٠٥

سنن البيهقي الكبرى

باب دخول مكة بغير إرادة حج ولا عمرة

أولاًنص الحديث

لَمَّا فَرَغَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ بِنَاءِ الْبَيْتِ قَالَ : رَبِّ قَدْ فَرَغْتُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:أخرجه عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم بأسانيدهم في تفاسيرهم عن ابن عباس ومجاهد وعطاء وعكرمة وقتادة وغير واحد والأسانيد إليهم قوية وأقوى ما فيه عن ابن عباس ما أخرجه أحمد بن منيع في مسنده وابن أبي حاتم من طريق قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

قابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندبأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، فقال : ضعيف الحديث قال : وسألت أبي عنه فقال : روى الناس عنه . وقال أبي : سئل جرير عن شيء من حديث قابوس ، فقال : نفق قابوس ، نفق قابوس .
قابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندبيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، فقال : ضعيف الحديث قال : وسألت أبي عنه فقال : روى الناس عنه . وقال أبي : سئل جرير عن شيء من حديث قابوس ، فقال : نفق قابوس ، نفق قابوس .
قابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندبأبو حاتم الرازي: قال أبو محمد : سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال : ضعيف الحديث لين ، يكتب حديثه ولا يحتج به
قابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندبيحيى بن معين: قال عبد الله : وسألت يحيى بن معين عن قابوس فقال : ضعيف الحديث
قابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندبالدارقطني: وقال البرقاني عن الدارقطني : ضعيف ، ولكن لا يترك .
قابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندبالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوي ، ضعيف
قابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندبالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوي ضعيف .
قابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندبأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بذاك ، وقد روى عنه الناس . وعن ابن معين : ضعيف الحديث
قابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندبيحيى بن معين: وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بذاك ، وقد روى عنه الناس . وعن ابن معين : ضعيف الحديث
قابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندبيحيى بن معين: وقال عبد الله بن أحمد ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَمَّا فَرَغَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ بِنَاءِ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ قِيلَ لَهُ : أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

أَذِّنْ وَعَلَيَّ الْبَلَاغُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

لَمَّا فَرَغَ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بِنَاءِ الْبَيْتِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَمَّا فَرَغَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ بِنَاءِ الْبَيْتِ قَالَ لَهُ : أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٠٬٩٠٥

الباب: باب دخول مكة بغير إرادة حج ولا عمرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/130905

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: أخرجه عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم بأسانيدهم في تفاسيرهم عن ابن عباس ومجاهد وعطاء وعكرمة وقتادة وغير واحد والأسانيد إليهم قوية وأقوى ما فيه عن ابن عباس ما أخرجه أحمد بن منيع في مسنده وابن أبي حاتم من طريق قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه