محمد بن عبد السلام بن بشار

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن عبد السلام الوراق

الكنيةأبو عبد الله
اللقبالوراق
النسبالنيسابوري ، الوراق ، الزاهد
تاريخ الوفاة286 هـ
علاقات الراويابنه : عبدان
عدد الأحاديث٢٣٧
عدد الأسانيد٢٢٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (1%)8 رواة (27%)9 رواة (55%)10 رواة (13%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
موضع 5 (9%)موضع 6 (46%)موضع 7 (34%)موضع 8 (9%)موضع 9 (1%)
أشكال الاسم
محمد بن عبد السلاممحمد بن عبد السلام الوراقمحمد بن عبد السلام بن بشارومحمد بن عبد السلامومحمد بن عبد السلام الوراق

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

محمد بن عبد السلام بن بشار ، الشيخ أبو عبد الله النيسابوري الوراق الزاهد

الجزء 6 · الصفحة 811

465 - محمد بن عبد السلام بن بشار ، الشيخ أبو عبد الله النيسابوري الوراق الزاهد . كان يورق " التفسير " لإسحاق بن راهويه ، وسمع الكتب الكثيرة من يحيى بن يحيى ، و " المسند " و " التفسير " من إسحاق . وسمع من الحسن بن عيسى ، وعمرو بن زرارة ، ومحمد بن رافع . ولم يرحل . روى عنه مؤمل بن الحسن ، وأبو حامد ابن الشرقي ، وطائفة . قال ابنه عبدان : كان أبي يقول : نحن في مرحلة . وكان يصوم النهار ويقوم الليل ، ويقول : هذا ما أوصانا به يحيى بن يحيى . فائدة قال الحاكم : سمعت أبا زكريا العنبري يقول : سمعت محمد بن يونس المقرئ يقول : سمعت الحسين بن محمد بن زياد القباني يقول : حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا يحيى ، فلما فرغ قال : أتدرون عمن حدثتكم ؟ قالوا : حدثتنا عن بندار ، عن يحيى بن سعيد . قال : لا والله ، حدثنا محمد بن عبد السلام بن بشار قال : حدثنا يحيى بن يحيى . توفي في رمضان سنة ست وثمانين .

سير أعلام النبلاء▼

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنُ بَشَّارٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، الْوَرَّاقُ ، الزَّاهِدُ

الجزء 13 · الصفحة 460

228 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنُ بَشَّارٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، الْوَرَّاقُ ، الزَّاهِدُ . سَمِعَ الْكُتُبَ مِنْ : يَحْيَى بْنِ يَحْيَى التَّمِيمِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ ، وَالتَّفْسِيرَ مِنْ : إِسْحَاقَ . وَكَانَ يَنْسَخُ التَّفْسِيرَ وَيَتَقَوَّتُ . وَسَمِعَ مِنَ : الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى ، وَعَمْرِو بْنِ زُرَارَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ . وَعَنْهُ : مُؤَمَّلُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ . قَالَ وَلَدُهُ عَبْدَانُ : كَانَ يَقُولُ أَبِي : نَحْنُ فِي مَرْحَلَةٍ . وَكَانَ يَصُومُ النَّهَارَ ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ ، وَيَقُولُ : هَذَا مَا أَوْصَانَا بِهِ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى . قَالَ الْحَاكِمُ : حَدَّثَنَا أَبُو زَكيرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يُونُسَ ، سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيَّ يَقُولُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى . . . فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ : أَتَدْرُونَ عَمَّنْ حَدَّثْتُكُمْ ؟ قَالُوا : حَدَّثَتْنَا عَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ . قَالَ : لَا وَاللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى . تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِي رَمَضَانَ ، سَنَةَ سِتٍّ أَيْضًا وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فَتَوَافَقَ هُوَ وَالَّذِي قَبْلَهُ فِي الِاسْمِ وَالْأَبِ وَالْحِفْظِ وَعَامِ الْوَفَاةِ ، وَفِي اسْمِ شَيْخَيْهِمَا اللِّيثِيِّ وَالتَّمِيمِيِّ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَفِيهَا مَاتَ : أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ وَشَيْخُ الصُّوفِيَّةِ أَبُو سَعِيدٍ الْخَزَّازُ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشَّامِيُّ ، وَرَفِيقُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَرَّةَ الصَّنْعَانِيُّ وَرَفِيقُهُمَا الْحَسَنُ بْنُ عَبَدِ الْأَعْلَى الْبَوْسِيُّ أَصْحَابُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الْبَرْقِيِّ رَاوِي " السِّيرَةِ " ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ بِمَكَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ الْقُرْطُبِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ وَالزَّاهِدُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْبَنَّاءُ ، وَأَبُو عُبَادَةَ الْبُحْتُرِيُّ الشَّاعِرُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ الْأِسْفَرَايِينِيُّ .

وسمع الكتب الكثيرة من يحيى بن يحيى ، و " المسند " و " التفسير " من إسحاق . وسمع من الحسن بن عيسى ، وعمرو بن زرارة ، ومحمد بن رافع . ولم يرحل . روى عنه مؤمل بن الحسن ، وأبو حامد ابن الشرقي ، وطائفة

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ محمد بن عبد السلام الوراق أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث