التقرير البحثي للحديث #١٣٠٬٨٣٠

سنن البيهقي الكبرى

باب من كره أن يقال للمحرم صفر وأن النسيء من أمر الجاهلية

أولاًنص الحديث

الرَّفَثُ الْجِمَاعُ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
إبراهيم بن الحسين بن علي بن مهران بن ديزيلابن قيم الجوزية: ما علمت أحدا طعن فيه حتى وقفت في " جلاء الأفهام " لابن القيم تلميذ ابن تيمية ، وذكر إبراهيم هذا فقال : " إنه ضعيف متكلم فيه " ، وما أظنه إلا التبس عليه بغيره ، وإلا فإن إبراهيم المذكور من كبار الحفاظ

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ قَالَ : قَدْ صَارَ الْحَجُّ فِي ذِي الْحِجَّةِ لَا [شَهْرَ يُنْسَأُ] وَلَا شَكَّ فِي الْحَجِّ...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ فِي الْحَجِّ جِدَالٌ ، وَلَا شَكٌّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٠٬٨٣٠

الباب: باب من كره أن يقال للمحرم صفر وأن النسيء من أمر الجاهلية

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/130830