التقرير البحثي للحديث #١٢٩٬٦٤٨
سنن البيهقي الكبرى
باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء
أولاًنص الحديث
لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمَا سُقْتُ الْهَدْيَ
ثالثاًالأسانيد (6)
السند ١
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
هشام بن حجير(صدوق له أوهام)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
السند ٢
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
هشام بن حجير(صدوق له أوهام)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
السند ٣
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
إبراهيم بن ميسرة(ثبت حافظ)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
السند ٤
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
إبراهيم بن ميسرة(ثبت حافظ)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
السند ٥
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
عبد الله بن طاووس بن كيسان(ثقة ، فاضل ، عابد)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
السند ٦
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
عبد الله بن طاووس بن كيسان(ثقة ، فاضل ، عابد)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
هشام بن حجيرأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، ثنا أبي ، عن هشام بن حجير فقال : ليس بالقوي ، قلت : هو ضعيف ؟ قال : ليس بذاك ، قلت : عمرو بن مسلم الجندي الذي روى عنه ابن عيينة ومعمر ؟ قال : ضعيف ، هو أضعف من هشام بن حجير فضعفه .
هشام بن حجيرأحمد بن حنبل: ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هشام بن حجير فقال : ليس هو بالقوي . قلت : هو ضعيف ؟ قال : ليس هو بذاك . قال : وسألت يحيى بن معين (219 م 6) عن هشام بن حجير فضعفه جدا
هشام بن حجيريحيى بن معين: ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هشام بن حجير فقال : ليس هو بالقوي . قلت : هو ضعيف ؟ قال : ليس هو بذاك . قال : وسألت يحيى بن معين (219 م 6) عن هشام بن حجير فضعفه جدا
هشام بن حجيرأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : ليس هو بالقوي . قلت : هو ضعيف ؟ قال : ليس هو بذاك . قال : وسألت يحيى بن معين عنه ، فضعفه جدا
هشام بن حجيرأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بالقوي ، قلت : هو ضعيف ؟ قال : ليس هو بذاك ، قال : وسألت يحيى بن معين عنه فضعفه جدا
هشام بن حجيريحيى بن معين: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بالقوي ، قلت : هو ضعيف ؟ قال : ليس هو بذاك ، قال : وسألت يحيى بن معين عنه فضعفه جدا
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٩٬٦٤٨
الباب: باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/129648