التقرير البحثي للحديث #١٢٨٬٦١٢

سنن البيهقي الكبرى

باب الخبر الذي ورد في النهي عن الصيام إذا انتصف شعبان

أولاًنص الحديث

إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا

ثانياًأحكام العلماء (10)

علي بن أبي محمد : الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين:صححه ابن عساكر
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:صححه ابن حزم
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:حديث منكر
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن:كان عبد الرحمن لا يحدث به
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:صح مرفوعا
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن:لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:منكر
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:منكر
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:صححه ابن حزم
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:صححه ابن عبد البر

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عباد بن كثير(متروك)←
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد(صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عباد بن كثيرابن حجر: تابعه غيره عن عباد ، ولكن عبادا ضعيف .
عباد بن كثيريحيى بن معين: ثنا أحمد بن علي ، ثنا ابن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين ، قال : عباد بن كثير ضعيف .
عباد بن كثيريحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عباد بن كثير حديثه ضعيف ، وفي موضع آخر : عباد بن كثير ليس بشيء .
عباد بن كثيرأبو حاتم الرازي: ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عباد بن كثير البصري ) ، فقال : كان يسكن مكة ضعيف الحديث ، وفى حديثه عن الثقات إنكار
عباد بن كثيرابن حجر: متروك
عباد بن كثيريحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عباد بن كثير البصري (ضعيف الحديث ليس بشيء
عباد بن كثيرأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان يسكن مكة ، ضعيف الحديث ، وفي حديثه عن الثقات إنكار
عباد بن كثيرابن خلفون: وقال ابن خلفون : هو ضعيف عندهم وكان رجلا صالحا زاهدا كان ابن عيينة يمدحه وينهى عن ذكره إلا بخير لتعبده وصلاحه
عباد بن كثيرمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال ابن عمار : ضعيف ، وعباد بن كثير الرملي أثبت منه
عباد بن كثيرمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال ابن عمار : ضعيف وعباد بن كثير الرملي أثبت منه
عباد بن كثيرالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
عباد بن كثيرالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف .
عباد بن كثيريحيى بن معين: وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف الحديث ، وليس بشيء
عباد بن كثيرالساجي: وقال الساجي : صدوق من أهل الزهد كثير الوهم منكر الحديث لا يحفظ
عباد بن كثيرالعجلي: وقال العجلي : ضعيف متروك الحديث ، وكان رجلا صالحا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا تَصُومُوا...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صَوْمَ حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّوْمِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّوْمِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَأَفْطِرُوا حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُ...

المعجم الأوسطت 360هـرابط ←

إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صِيَامَ ، إِلَّا رَمَضَانَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَفْطِرُوا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِذَا مَضَى النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا ، عَنِ الصِّيَامِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلْيَسْرُدْهُ وَلَا يَقْطَعْهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ ، فَكُفُّوا عَنِ الصَّوْمِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٨٬٦١٢

الباب: باب الخبر الذي ورد في النهي عن الصيام إذا انتصف شعبان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/128612

الحكم: علي بن أبي محمد : الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين: صححه ابن عساكر