سعيد بن أبي سعيد : كيسانيحيى بن معين: عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه : كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ فقال : سعيد أوثق ، العلاء ضعيف

سعيد بن أبي سعيد : كيسانابن حجر: قلت : وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أن ابن عساكر لم يصب في توهيم الخطيب ، وصدق الحارثي ، قد جاء في كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد الساحلي ، عن أنس ، والرواية التي وقعت لابن عساكر وفيها عن ابن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري كأنها وهم من أحد الرواة ، وهو سليمان بن أحمد الواسطي ؛ فإنه ضعيف جدا ، وإن المقبري لم يقل أحد أنه يدعى الساحلي ، وهذا الساحلي غير معروف تفرد عنه ابن جابر . وقد روى ابن ماجه في « الجهاد » عن عيسى بن يونس الرملي ، عن محمد بن شعيب بن شابور ، عن سعيد بن خالد بن أبي طويل الصيداوي - ويقال : البيروتي - عن أنس حديثا ، فيحتمل أن يكون سعيد بن أبي سعيد الساحلي هو سعيد بن خالد هذا ، فقد أخرج له ابن ماجه حديثين من رواية ابن شعيب عن ابن جابر عنه ، فيحتمل أن يكون ابن جابر سقط في حديث سعيد بن خالد ، والله أعلم

محمد بن أبي معشر : نجيح بن عبد الرحمنابن حبان: يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه ؛ لأن أباه ضعيف

نجيح بن عبد الرحمنمغلطاي: L رواه أبو معشر نجيح ، وهو ضعيف

نجيح بن عبد الرحمنمحمد بن سعد: تتمة كلام ابن سعد : وكان كثير الحديث ، ضعيفا

نجيح بن عبد الرحمنابن حجر: ضعيف

نجيح بن عبد الرحمنابن حجر: فيه انقطاع فيما أظن ، وأبو معشر ضعيف

نجيح بن عبد الرحمنالنسائي: وأبو معشر المدني اسمه نجيح ، وهو ضعيف ، ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط عنده أحاديث مناكير ،

نجيح بن عبد الرحمنأبو داود السجستاني: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف

نجيح بن عبد الرحمنالنسائي: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف

نجيح بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف يكتب من حديثه الرقاق، وكان رجلا أميا يتقى أن يروى من حديثه المسند

نجيح بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، وكان أميا يتقى من حديثه المسند

نجيح بن عبد الرحمنالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث

نجيح بن عبد الرحمنالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف

نجيح بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، إسناده ليس بشيء ، يكتب رقاق حديثه

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا تَقُولُوا رَمَضَانَ ؛ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٨٬٥٤٧

الباب: باب ما روي في كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/128547

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: ضعفه

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد