التقرير البحثي للحديث #١٢٨٬٤٠٦
سنن البيهقي الكبرى
باب ما ورد في تفسير الماعون
أولاًنص الحديث
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ قَالَ : الزَّكَاةُ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
موسى بن عقبة بن أبي عياش(ثقة فقيه ، إمام في المغازي)←
عبد الله بن وهب بن مسلم(ثقة حافظ ، عابد)←
سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم(ثقة ثبت فقيه)←
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا
موسى بن عقبة بن أبي عياشيحيى بن معين: وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة ، كانوا يقولون في روايته عن نافع فيها شيء ، قال : وسمعت يحيى بن معين يضعف موسى بن عقبة بعض التضعيف
يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: وقال أبو زكريا يحيى بن معين : هو ضعيف الحديث صدوق
يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: وقال الساجي : قال ابن معين : صدوق ضعيف الحديث .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ قَالَ : " الْعَارِيَةُ...
هُوَ الزَّكَاةُ...
الْمَاعُونُ مَتَاعُ الْبَيْتِ...
الْمَاعُونُ الْعَارِيَةُ...
الْمَاعُونَ ، عَارِيَةُ الْمَتَاعِ...
قَالَ فِي الْمَاعُونِ : مَا تَعَاطَاهُ النَّاسُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٨٬٤٠٦
الباب: باب ما ورد في تفسير الماعون
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/128406