التقرير البحثي للحديث #١٢٧٬٤٩٦
سنن البيهقي الكبرى
باب ما يقال إذا أدخل الميت قبره
أولاًنص الحديث
شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَدْ أَدْخَلَ مَيِّتًا فِي قَبْرِهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ نَزَلَ بِكَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمير بن سعيد(ثقة)←
الحكم بن عتيبة(ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
مسلم بن إبراهيم(ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره)←
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
عمير بن سعيدابن حجر: وأفرط أبو محمد بن حزم في الكلام على الملائكة من كتاب " الملل والنحل " فقال : إنه مجهول وإنه روى حديثين عن علي ما نعلم له غيرهما ، أحدهما : في ذكر شارب الخمر يعني : الذي أخرجه البخاري ، والآخر في قصة هاروت وماروت ، قال : وكلاهما كذب ، كذا قال ، ولقد استعظمت هذا القول ولولا شرطي في كتابي هذا ما عرجت عليه ، فإنه من أشنع ما وقع لابن حزم سامحه الله ، وقد وقفنا له عن علي على حديث آخر أنه كبر على يزيد بن المكفف أربعا ، وله روايات عن غير علي ، فما أدري ما هذا الجزم من ابن حزم
عمير بن سعيدابن حزم: وأفرط أبو محمد بن حزم في الكلام على الملائكة من كتاب " الملل والنحل " فقال : إنه مجهول وإنه روى حديثين عن علي ما نعلم له غيرهما ، أحدهما : في ذكر شارب الخمر يعني : الذي أخرجه البخاري ، والآخر في قصة هاروت وماروت ، قال : وكلاهما كذب ، كذا قال ، ولقد استعظمت هذا القول ولولا شرطي في كتابي هذا ما عرجت عليه ، فإنه من أشنع ما وقع لابن حزم سامحه الله ، وقد وقفنا له عن علي على حديث آخر أنه كبر على يزيد بن المكفف أربعا ، وله روايات عن غير علي ، فما أدري ما هذا الجزم من ابن حزم
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
أَنَّ عَلِيًّا حَثَى فِي قَبْرِ ابْنِ الْمُكَفَّفِ...
كَبَّرَ عَلِيٌّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ النَّخَعِيِّ أَرْبَعًا...
صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى جِنَازَةِ يَزِيدَ بْنِ مُكَفَّفٍ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا وَسَلَّمَ وَاحِدَةً...
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ شَيبَةَ قَالَ ثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سَمِعتُ عُمَيرَ بنَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٧٬٤٩٦
الباب: باب ما يقال إذا أدخل الميت قبره
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/127496