التقرير البحثي للحديث #١٢٧٬٢٤٥

سنن البيهقي الكبرى

باب الركوب عند الانصراف من الجنازة

أولاًنص الحديث

أَلَا تَسْتَحْيُونَ ، إِنَّ مَلَائِكَةَ اللهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وفي ذلك دلالة على أن الموقوف أصح

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ومعاوية ، عن يحيى قال : أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء ، وهذا مثل الأحوص بن حكيم ، ليس بشيء .
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط .
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهعيسى بن يونس بن أبي إسحاق: وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَلَا تَسْتَحْيُونَ ؟ إِنَّ مَلَائِكَةَ اللهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَلَا تَسْتَحْيُونَ أَنَّ مَلَائِكَةَ اللهِ يَمْشُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ رُكْبَانٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

أَلَا تَسْتَحْيُونَ ، مَلَائِكَةُ اللهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ رُكْبَانٌ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

أَلَا تَسْتَحْيُونَ ، إِنَّ مَلَائِكَةَ اللهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٧٬٢٤٥

الباب: باب الركوب عند الانصراف من الجنازة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/127245

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: وفي ذلك دلالة على أن الموقوف أصح