التقرير البحثي للحديث #١٢٤٬٨٦٠

سنن البيهقي الكبرى

باب ما جاء في فضل المشي إلى المسجد للصلاة

أولاًنص الحديث

يُؤَدِّي فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللهِ كَانَتْ خُطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ عَنْهُ خَطِيئَةً

ثالثاًالأسانيد (3)

السند ١
سلمان(ثقة)←
عدي بن ثابت(ثقة رمي بالتشيع)←
زيد بن أبي أنيسة : زيد(ثقة له أفراد)←
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد(ثقة فقيه ، ربما وهم)←
السند ٢
سلمان(ثقة)←
عدي بن ثابت(ثقة رمي بالتشيع)←
زيد بن أبي أنيسة : زيد(ثقة له أفراد)←
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد(ثقة فقيه ، ربما وهم)←
السند ٣
سلمان(ثقة)←
عدي بن ثابت(ثقة رمي بالتشيع)←
زيد بن أبي أنيسة : زيد(ثقة له أفراد)←
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد(ثقة فقيه ، ربما وهم)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

زيد بن أبي أنيسة : زيدابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» ، قال: روى عنه مالك وأهل بلده، مات سنة خمس وعشرين ومائة، وهو ابن ست وثلاثين سنة، وكان فقيها ورعا، وأخوه يحيى ضعيف وهو ثقة.
زيد بن أبي أنيسة : زيدابن حبان: وهو أخو يحيى بن أبي أنيسة ، يحيى ضعيف وهو ثقة
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول : عبيد الله بن عمرو صالح الحديث ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، وهو أحب إلي من زهير بن محمد
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة ، صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، هو أحب إلي من زهير بن محمد .
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، هو أحب إلي من زهير بن محمد
عدي بن ثابتالدارقطني: وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته – يعني أبا الحسن الدارقطني – عن عدي بن ثابت ؟ فقال : هو ثقة ، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه . وفي " سؤالات البرقاني " : قلت : فعدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده ، وعدي ثقة . زاد عبد الغني بن سعيد عن البرقاني ، قلت لأبي الحسن : كيف هذا الإسناد : عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ؟ قال : ضعيف . قلت : من جهة من ؟ قال : أبو اليقظان . قلت : عدي بن ثابت ابن من ؟ قال : قيل : ابن دينار ، وقيل : إنه – يعني جده أبو أمه [ عبد الله ] بن يزيد ولا يصح من هذا كله شيء . قلت : فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد . قال كذا زعم ابن معين
العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطيةالنسائي: أخبرني محمد بن العباس ، عن أحمد بن شعيب النسائي قال : العلاء بن هلال يروي عنه ابنه هلال بن العلاء غير حديث منكر ، فلا أدري منه أتى أو من أبيه .
العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطيةأبو حاتم الرازي: ( سألته عنه ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة )
العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطيةأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة
العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطيةأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : منكر الحديث ضعيف الحديث ، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة .
العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطيةالنسائي: وقال النسائي : هلال بن العلاء بن هلال روى عن أبيه غير حديث منكر ، فلا أدري منه أتى أو من أبيه
العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطيةالنسائي: وقال النسائي : هلال بن العلاء ، روى عن أبيه غير حديث منكر ، فلا أدري منه أتى أو من أبيه .
هلال بن العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطيةمسلمة بن القاسم: قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : روى عن أبيه أحاديث منكرة ، أنبأ عنه محمد بن أيوب الصموت ، وتوفي بالرقة سنة ثمانين
هلال بن العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطيةالنسائي: وقال النسائي : صالح . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، روى أحاديث منكرة عن أبيه ، فلا أدري الريب منه أو من أبيه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

حِينَ يَخْرُجُ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ ، فَرِجْلٌ تَكْتُبُ حَسَنَةً ، وَرِجْلٌ تَمْحُو سَيِّئَةً...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ ، لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَسْجِدِي...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ6 سندرابط ←

صَلَاةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ بِضْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسْجِدِهِ إِلَى بَيْتِهِ ، فَرِجْلٌ تَكْتُبُ [لَهُ] حَسَنَةً ، وَالْأُخْرَى تَحُطُّ [عَنْهُ] سَيِّئَةً...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

حِينَ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ فَرِجْلٌ تَكْتُبُ حَسَنَةً...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَاهُ إِبرَاهِيمُ بنُ نَصرٍ قَالَ نَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ بَحرٍ قَالَ نَا مُبَارَكُ بنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ أَبِي...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، لَا يُخْرِجُهُ ، أَوْ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا إِيَّاهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٤٬٨٦٠

الباب: باب ما جاء في فضل المشي إلى المسجد للصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/124860