التقرير البحثي للحديث #١٢٤٬٣٤٩

سنن البيهقي الكبرى

باب كراهية الاشتغال بهما بعد ما أقيمت الصلاة

أولاًنص الحديث

تُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قال أبي هذا خطأ إنما هو جعفر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وليس لابن بحينة أصل

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

خالد بن مخلدمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان متشيعا منكر الحديث في التشيع مفرطا ، وكتبوا عنه للضرورة
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ2 سندرابط ←

الصُّبْحَ أَرْبَعًا ، الصُّبْحَ أَرْبَعًا...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

يُوشِكُ أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ أَرْبَعًا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَجْرَ أَرْبَعًا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

آلصُّبْحَ أَرْبَعًا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

يُوشِكُ أَنْ يُصَلَّى الصُّبْحُ أَرْبَعًا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

تُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ، أَوْ مَرَّتَيْنِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

أَنبَأَ أَبُو عَمرٍو الأَدِيبُ أَنبَأَ أَبُو بَكرٍ الإِسمَاعِيلِيُّ أَنبَأَ جَعفَرٌ الفَارَيَابِيُّ ثَنَا مَنصُورُ بنُ أَبِي مُزَاحِمٍ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

آلصُّبْحَ أَرْبَعًا ! آلصُّبْحَ أَرْبَعًا...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

وَعَن مَحمُودِ بنِ غَيلَانَ عَن وَهبِ بنِ جَرِيرٍ عَن شُعبَةَ عَن سَعدِ بنِ إِبرَاهِيمَ عَن حَفصِ بنِ عَاصِمٍ بِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٤٬٣٤٩

الباب: باب كراهية الاشتغال بهما بعد ما أقيمت الصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/124349

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: قال أبي هذا خطأ إنما هو جعفر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وليس لابن بحينة أصل