صحابي

عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب : جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب الأزدي

اشتهر بـ: ابن بحينة

الكنيةأبو محمد
النسبالأزدي ، ويقال : الأسدي ، المطلبي حليفهم ، النوفلي حليفهم
تاريخ الوفاة56 هـ ، وقيل : مع عائشة تقريبا ، وقيل في آخر ولاية وعاوية ، وقيل : في ولاية يزيد بن معاوية
بلد الوفاةاليمامة ، أو ببطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة
بلد الإقامةينزل ببطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة
علاقات الراويحليف بني المطلب , وحليف لبني نوفل ، وأخوه لأبيه وأمه جبير ، وابنه علي بن عبد الله بن مالك بن بحينة ، وأمه بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب ، وقيل : بحينة أم أبيه ، قال أبو عمر : والأول - يعني أنها أمه - أصح
الطبقةصحابي (الرقم 1)
الرتبة عند ابن حجرصحابي معروف
عدد الأحاديث١٤٦
عدد الأسانيد١٧١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (7%)سداسي (36%)سباعي (23%)8 رواة (9%)9 رواة (23%)10 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (99%)ثاني الإسناد (1%)
أشكال الاسم
أبيهابن بجينةابن بحينةابن بحينة الأسديابن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلبعبد اللهعبد الله ابن بحينةعبد الله ابن بحينة الأزدي أزد شنوءة وهو حليف بني عبد المطلبعبد الله ابن بحينة الأسديعبد الله ابن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلبعبد الله بن بحينةعبد الله بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلبعبد الله بن بحينة بن أزد شنوءةعبد الله بن مالك ابن بحينةعبد الله بن مالك ابن بحينة الأزديعبد الله بن مالك ابن بحينة الأسديعبد الله بن مالك بن بحينةعبد الله بن مالك هو ابن بحينةمالك بن بحينة

ترجمة الراوي(8 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

قال البخاري : أمه بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب . وقال ابن سعد : حالف مالك بن القشب المطلب بن عبد مناف ، وتزوج بُحينة بنت الحارث بن عبد المطلب ، فولدت له عبد الله ، وهي بالموحدة والمهملة ، ثم النون مصغر ، وقيل : إنها أم أبيه مالك ، وصحح أبو عمر الأول ، وهو قول الجمهور ، وقال البخاري : قال بعضهم : مالك ابن بحينة . والأول أصوب ، وقال : إن قول من قال : عن مالك ابن بحينة . خطأ ، وكان حليف بني المطلب بن عبد مناف

الجزء 6 · الصفحة 356

4950- ( عبد الله ) بن مالك بن القِشْب - واسم القِشْب ، وهو بكسر القاف وسكون المعجمة ثم موحدة ، - جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محضب بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد ، أبو محمد الأزدي ، ويقال له أيضا : الأسدي . بالسكون . قال البخاري : أمه بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب . وقال ابن سعد : حالف مالك بن القشب المطلب بن عبد مناف ، وتزوج بُحينة بنت الحارث بن عبد المطلب ، فولدت له عبد الله ، وهي بالموحدة والمهملة ، ثم النون مصغر ، وقيل : إنها أم أبيه مالك ، وصحح أبو عمر الأول ، وهو قول الجمهور ، وقال البخاري : قال بعضهم : مالك ابن بحينة . والأول أصوب ، وقال : إن قول من قال : عن مالك ابن بحينة . خطأ ، وكان حليف بني المطلب بن عبد مناف ، له صحبة ، روى عنه ابنه علي بن عبد الله . ( قلت ) : وله أحاديث في الصحيح والسنن من رواية الأعرج ، ومحمد بن يحيى بن حبان ، وحفص بن عاصم عنه ، قال ابن سعد : أسلم قديما ، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر ، وكان ينزل ببطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة ، مات به في إمارة مروان الأخيرة على المدينة ، وأرخه ابن زبر سنة ست وخمسين .

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن مالك بن القشب ، واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصربن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصربن الأزد الأزدي ، أبو محمد حليف بني المطلب المعروف بابن بحينة وهي أمه وهي بحينة بنت الأرت ، وهو الحارث بن عبد مناف

الجزء 15 · الصفحة 508

3517 - ع : عبد الله بن مالك بن القشب ، واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصربن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصربن الأزد الأزدي ، أبو محمد حليف بني المطلب المعروف بابن بحينة وهي أمه وهي بحينة بنت الأرت ، وهو الحارث بن عبد مناف . قال محمد بن سعد : أبوه أبو مالك بن القشب حالف المطلب بن عبد مناف فتزوج بحينة بنت الحارث بن المطلب ، فولدت له عبد الله ويكنى أبا محمد ، أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم قديما ، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر ، وكان ينزل بطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة . ومات به في عمل مروان بن الحكم الآخر على المدينة . وكانت ولاية مروان بن الحكم الثانية على المدينة من سنة أربع وخمسين إلى ذي القعدة من سنة ثمان وخمسين . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ع ) . روى عنه : حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ( خ م س ق ) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ( ع ) ، وابنه علي بن عبد الله بن بحينة ، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومحمد بن يحيى بن حبان ( خ س ) ، وسمي في روايته مالك بن بحينة . روى له الجماعة . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أخبرنا أبو اليمن الكندي . وأخبرنا أبو العز الحراني ، قال : أخبرنا أبو حامد عبد الله بن مسلم بن ثابت الوكيل ، قالا : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو حفص عمربن محمد بن علي ابن الزيات الصيرفي ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي ، قال : حدثنا قتيبة ، عن الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن الأعرج ، عن عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس ، فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم ، وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس . رواه البخاري ، ومسلم ، والترمذي ، عن قتيبة ، فوافقناهم فيه بعلو . وأخرجوه من غير وجه ، عن الأعرج . وليس له عند أبي داود والترمذي غيره .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن مالك بن القشب ، واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد ، أبو محمد ، حليف بني عبد المطلب ، المعروف بابن بحينة وهي أمه

الجزء 2 · الصفحة 414

ع - عبد الله بن مالك بن القشب ، واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد ، أبو محمد ، حليف بني عبد المطلب ، المعروف بابن بحينة وهي أمه . قال محمد بن سعد : أبوه مالك بن قشب حالف المطلب بن عبد مناف فتزوج بحينة بنت الحارث بن المطلب ، فولدت له عبد الله فأسلم قديما ، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر ، ومات ببطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة في عمل مروان بن الحكم ، وكان ينزل به ، وكانت ولاية مروان على المدينة من سنة أربع وخمسين إلى سنة ثمان وخمسين . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه : ابنه علي ، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، والأعرج ، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومحمد بن يحيى بن حبان ، وسمي في رواية مالك بن بحينة . له عند ( - د ت - ) في سجود السهو . قلت : واختلف فيه على حفص ، ففي رواية شعبة ، وأبي عوانة ، وحماد بن سلمة كلهم ، عن سعد بن إبراهيم ، عن حفص بن عاصم ، عن مالك ابن بحينة . وأرخ ابن زبر وفاته سنة ست وخمسين . وقال النسائي : قول من قال : مالك ابن بحينة خطأ ، والصواب عبد الله بن مالك ابن بحينة ، ووقع في رواية لمسلم ، عن ابن بحينة ، عن أبيه ، قال مسلم : أخطأ القعنبي في ذلك .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن مالك ابن بحينة وبحينة أمه : مطلبية من السابقين

الجزء 3 · الصفحة 183

2936 - عبد الله بن مالك ابن بحينة وبحينة أمه : مطلبية من السابقين . ، عنه : حفص بن عاصم والأعرج ومحمد بن يحيى بن حبان ، توفي مع عائشة تقريبا . ع

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن مالك بن القشب ، بكسر القاف وسكون المعجمة بعدها موحدة ، الأزدي ، أبو محمد ، حليف بني المطلب ، يعرف بابن بحينة ، بموحدة ومهملة ، مصغرا

الجزء 1 · الصفحة 539

3592 - [ ع ] عبد الله بن مالك بن القشب ، بكسر القاف وسكون المعجمة بعدها موحدة ، الأزدي ، أبو محمد ، حليف بني المطلب ، يعرف بابن بحينة ، بموحدة ومهملة ، مصغرا ، صحابي معروف ، مات بعد الخمسين .

إكمال تهذيب الكمال▼

وفي " سنن النسائي " : قول من قال مالك بن بحينة خطأ والصواب : عبد الله بن مالك

الجزء 8 · الصفحة 151

3153 - ( ع ) عبد الله بن مالك بن القشب واسمه جندب بن فضل بن عبد الله بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر الأزد أبو محمد الأزدي حليف بني المطلب عرف بابن بحينة وهي أمه . كذا نسبه المزي ومن خط المهندس مجودا تبعا لما في " الكمال " وهو غير جيد ؛ لسقوط مالك بن عبد الله نص على هذا جماعة النسابين . قال أبو أحمد العسكري : حليف لبني نوفل وهو عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب من أزد شنؤة . وفي كتاب " الصحابة " لابن حبان : [اسم] بحينة : عبدة . مات عبد الله في آخر ولاية معاوية . وفي كتاب ابن سعد : وأخوه لأبيه وأمه جبير استشهد باليمامة . وقال أبو نعيم الحافظ : عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب . وقيل بحينة أم أبيه قال أبو عمر : والأول يعني أنها أمه أصح . وفي كتاب ابن الأثير له حديث كثير . وفي كتاب " الصحابة " للبغوي : كان خيرا فاضلا وأبوه حليف بني زهرة . وقال الطبراني : عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب روى عنه محمد بن عبد الرحمن ثوبان . وذكر ابن زبر : أنه توفي سنة [ست] وخمسين . وفي كتاب الكلاباذي : مات في ولاية يزيد بن معاوية ويشبه أن يكون وهما لعدم المتابعين له على ذلك فيما أعلم . وفي " سنن النسائي " : قول من قال مالك بن بحينة خطأ والصواب : عبد الله بن مالك . وقال ابن أبي أحد عشر : كان فاضلا ناسكا صائم الدهر .

الثقات▼

عبد الله بن مالك ابن بحينة الأسدي ، وبحينة أمه بنت الحارث بن المطلب بن عبد مناف ، اسمها عبدة ، وهو عبد الله بن مالك بن القشب من أزد شنوءة ، ويقال : أسد شنوءة فإذا كانت بالألف واللام . كتب الأسدي ، وإذا كتب بالألف دون اللام كتب أزدي

الجزء 3 · الصفحة 216

عبد الله بن مالك ابن بحينة الأسدي ، وبحينة أمه بنت الحارث بن المطلب بن عبد مناف ، اسمها عبدة ، وهو عبد الله بن مالك بن القشب من أزد شنوءة ، ويقال : أسد شنوءة فإذا كانت بالألف واللام . كتب الأسدي ، وإذا كتب بالألف دون اللام كتب أزدي ، كنيته أبو محمد حليف بني عبد المطلب ، مات في آخر ولاية معاوية .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن مالك ابن بحينة الأسدي ، وهو ابن مالك بن القشب من أزد شنوءة ، وأمه بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب

الجزء 5 · الصفحة 150

688 - عبد الله بن مالك ابن بحينة الأسدي ، وهو ابن مالك بن القشب من أزد شنوءة ، وأمه بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب ، له صحبة . روى عنه عبد الرحمن الأعرج ، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وابنه علي بن عبد الله بن مالك بن بحينة . سمعت أبي يقول ذلك .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

صحابي(2)له صحبة(2)

وفي كتاب " الصحابة " للبغوي : كان خيرا فاضلا وأبوه حليف بني زهرة

له صحبة

له صحبة . روى عنه عبد الرحمن الأعرج ، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وابنه علي بن عبد الله بن مالك بن بحينة . سمعت أبي يقول ذلك

وفي كتاب " الصحابة " لابن حبان : [اسم] بحينة : عبدة . مات عبد الله في آخر ولاية معاوية

قلت : واختلف فيه على حفص ، ففي رواية شعبة ، وأبي عوانة ، وحماد بن سلمة كلهم ، عن سعد بن إبراهيم ، عن حفص بن عاصم ، عن مالك ابن بحينة .

له صحبة

له صحبة

وله أحاديث في الصحيح والسنن

وسمي في رواية مالك بن بحينة

صحابي

صحابي معروف

ومحمد بن يحيى بن حبان ( خ س ) ، وسمي في روايته مالك بن بحينة

وقال ابن أبي أحد عشر : كان فاضلا ناسكا صائم الدهر

صحابي

قال محمد بن سعد : أبوه أبو مالك بن القشب حالف المطلب بن عبد مناف فتزوج بحينة بنت الحارث بن المطلب ، فولدت له عبد الله ويكنى أبا محمد ، أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم قديما ، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر ، وكان ينزل بطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة . ومات به في عمل مروان بن الحكم الآخر على المدينة . وكانت ولاية مروان بن الحكم الثانية على المدينة من سنة أربع وخمسين إلى ذي القعدة من سنة ثمان وخمسين

صحابي

قال ابن سعد : أسلم قديما ، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر ، وكان ينزل ببطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة ، مات به في إمارة مروان الأخيرة على المدينة ، وأرخه ابن زبر سنة ست وخمسين

وفي كتاب الكلاباذي : مات في ولاية يزيد بن معاوية ويشبه أن يكون وهما لعدم المتابعين له على ذلك فيما أعلم

التوزيع الموضوعي للأحاديث