التقرير البحثي للحديث #١٢٢٬٩٩٨
سنن البيهقي الكبرى
باب قتل الحية والعقرب في الصلاة
أولاًنص الحديث
كَفَاكَ الْحَيَّةَ ضَرْبَةٌ بِالسَّوْطِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:هذا إن صح فإنما أراد والله أعلم وقوع الكفاية بها في الإتيان بالمأمور
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:سمعت هذا الحديث من إسماعيل قال لا ولكن حدثني بعض أصحابنا عنه وأنكر هذا الحديث جدا وقال ليس لهذا الكلام أصل ولم أعرف هذا الكلام عن أحد حتى رأيت الآن الليث عن ابن عجلان عن القعقاع ابن حكيم قوله هذا الكلام
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص(صدوق له أوهام)←
حميد بن الأسود بن الأشقر(صدوق يهم قليلا.)←
إسماعيل بن مسلمة بن قعنب(صدوق يخطئ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
حميد بن الأسود بن الأشقرالعقيلي: وقال العقيلي في " الضعفاء " : كان عفان يحمل عليه؛ لأنه روى حديثا منكرا
حميد بن الأسود بن الأشقرعفان بن مسلم الصفار: وقال العقيلي في " الضعفاء " : كان عفان يحمل عليه؛ لأنه روى حديثا منكرا
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٢٬٩٩٨
الباب: باب قتل الحية والعقرب في الصلاة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/122998
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: هذا إن صح فإنما أراد والله أعلم وقوع الكفاية بها في الإتيان بالمأمور