التقرير البحثي للحديث #١٢١٬٩١٦

سنن البيهقي الكبرى

باب السنة في وضع الراحتين على الركبتين ونسخ التطبيق

أولاًنص الحديث

كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن موسى بن عثمان بن حازم:صحيح ثابت

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثيرابن حجر: ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا
حماد بن أسامة بن زيدسفيان بن وكيع بن الجراح: وحكى الأزدي في " الضعفاء " ، عن سفيان بن وكيع قال : كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها وينسخها . قال لي ابن نمير : إن المحسن لأبي أسامة يقول : إنه دفن كتبه، ثم تتبع الأحاديث بعد من الناس . قال سفيان بن وكيع : إني لأعجب كيف جاز حديث أبي أسامة كان أمره بينا، وكان من أسرق الناس لحديث جيد . قلت : حكى الذهبي أن الأزدي قال هذا القول عن سفيان الثوري، وهذا كما ترى لم ينقله الأزدي إلا عن سفيان بن وكيع، وهو به أليق، وسفيان بن وكيع ضعيف، كما سيأتي في ترجمته
حماد بن أسامة بن زيدمحمد بن عبد الله بن نمير: وحكى الأزدي في " الضعفاء " ، عن سفيان بن وكيع قال : كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها وينسخها . قال لي ابن نمير : إن المحسن لأبي أسامة يقول : إنه دفن كتبه، ثم تتبع الأحاديث بعد من الناس . قال سفيان بن وكيع : إني لأعجب كيف جاز حديث أبي أسامة كان أمره بينا، وكان من أسرق الناس لحديث جيد . قلت : حكى الذهبي أن الأزدي قال هذا القول عن سفيان الثوري، وهذا كما ترى لم ينقله الأزدي إلا عن سفيان بن وكيع، وهو به أليق، وسفيان بن وكيع ضعيف، كما سيأتي في ترجمته
الزبير بن عديالدارقطني: وقال الدارقطني : بشر أصبهاني متروك عن الزبير بن عدي بواطيل والزبير ثقة والنسخة موضوعة . وزعم أنه أفراد البخاري.
الزبير بن عديالدارقطني: وقال الدارقطني : ثقة ، وبشر متروك ، روى عن الزبير بواطيل
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ بَيْنَ كَفَّيَّ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي . قَالَ : وَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ فَنَهَانِي...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ ، فَنُهِينَا عَنْهُ ، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ الْأَكُفَّ عَلَى الرُّكَبِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي ، وَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ ، فَقَالَ لِيَ: اضْرِبْ بِكَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

رَكَعْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ ، فَضَرَبَ يَدِي...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ إِذَا رَكَعْتُ وَضَعْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ عَن إِسرَائِيلَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن مُصعَبٍ بِإِسنَادِهِ نَحوَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، فَنُهِينَا عَنْهُ ، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ عَلَى الرُّكَبِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ3 سندرابط ←

إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ ، ثُمَّ نُهِينَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَهُمَا إِلَى الرُّكَبِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

صَلَّيْتُ ، فَطَبَّقْتُ ، فَنَهَانِي أَبِي ، وَقَالَ : كُنَّا نَفْعَلُهُ ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢١٬٩١٦

الباب: باب السنة في وضع الراحتين على الركبتين ونسخ التطبيق

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/121916

الحكم: محمد بن موسى بن عثمان بن حازم: صحيح ثابت