التقرير البحثي للحديث #١٢٠٬٧٢٨

سنن البيهقي الكبرى

باب في الاستطهار

أولاًنص الحديث

إِذَا رَأَيْتِ ذَلِكَ فَامْكُثِي ثَلَاثًا

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:الخبر واه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هو حديث لا يصح وحرام بن عثمان ضعيف متروك الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهعثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: قال عثمان بن سعيد : أبو بكر والحسن ابنا عياش ليسا بذاك في الحديث ، وهما من أهل الصدق والأمانة ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهمحمد بن عبد الله بن نمير: قال عثمان بن سعيد : أبو بكر والحسن ابنا عياش ليسا بذاك في الحديث ، وهما من أهل الصدق والأمانة ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : أبو بكر بن عياش هذا كوفي مشهور ، وهو يروي عن أجلة الناس ، وحديثه فيه كثرة . وقد روى عنه من الكبار جماعة ، وحديثه مسنده ومقطوعه يكثر ، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة ومن المختصين بالرواية عن جملة مشايخهم ، وهو من قراء أهل الكوفة ، وعن عاصم أخذ القراءة وعليه قرأ ، وهو في رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به ، وذلك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة إلا أن يروي عنه ضعيف
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهابن عدي: وقال ابن عدي : أبو بكر هذا كوفي مشهور ، وهو يروي عن أجلة الناس ، وحديثه فيه كثرة ، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة وقرائهم . وعن عاصم بن بهدلة أخذ القراءة ، وهو في كل رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به ، وذلك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة ، إلا أن يروي عنه ضعيف .
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهعاصم بن بهدلة: وقال ابن عدي : أبو بكر هذا كوفي مشهور ، وهو يروي عن أجلة الناس ، وحديثه فيه كثرة ، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة وقرائهم . وعن عاصم بن بهدلة أخذ القراءة ، وهو في كل رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به ، وذلك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة ، إلا أن يروي عنه ضعيف .
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش ؟ قال : ما أقربهما ! قلت : الحسن بن عياش أخو أبي بكر ، كيف حديثه ؟ قال : هو ثقة ، قال عثمان : هما من أهل الصدق والأمانة ، وليسا بذاك في الحديث ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره .
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهيحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش ؟ قال : ما أقربهما ! قلت : الحسن بن عياش أخو أبي بكر ، كيف حديثه ؟ قال : هو ثقة ، قال عثمان : هما من أهل الصدق والأمانة ، وليسا بذاك في الحديث ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره .
عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللهابن حجر: لم يصب ابن سعد في تضعيفه
عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللهمحمد بن سعد: لم يصب ابن سعد في تضعيفه
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبالبخاري: ثنا ابن حماد ، قال البخاري : حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، عن ابن جابر بن عبد الله منكر الحديث
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الأنصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد ابني جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة ، منكر الحديث .
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبيحيى القطان: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الأنصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد ابني جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة ، منكر الحديث .
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حرام بن عثمان منكر الحديث ، متروك الحديث
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبابن حجر: روى له : مسلم ، كذا ذكره عبد الغني في " الكمال " في باب من اسمه حرام مع حرام بن سعد وغيره وهو بمهملتين ، ولم ينسبه ولا ذكر عمن روى ، ولا من روى عنه ، نقلت ذلك من خط الحافظ ابن الظاهري فإن كان أراد المدني فهو ضعيف جدا ، قال فيه الشافعي : الرواية عن حرام حرام . وقد بسطت ترجمته في " لسان الميزان " ، ولم يخرج له مسلم ولا غيره من أصحاب الكتب الستة ، وإن كان أراد غيره فهو غير معروف ، وليس في الستة أحد بهذا الاسم
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبأبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة : حرام بن عثمان ضعيف الحديث . وأتى على حديث لحرام بن عثمان فقال : اضربوا عليه ، ولم يقرأه علينا

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٠٬٧٢٨

الباب: باب في الاستطهار

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/120728

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: الخبر واه