مدار الحديث — نقطة الاجتماع
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَالَ وَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ — سنن البيهقي الكبرى
٤
إسناد
5
مدار مطلق
16
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
مدارصحابيجرير بن عبد الله بن جابر , وهو السليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عويف(جرير بن عبد الله بن جابر يوسف الأمة)
صحابي مشهورت 51هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
ثقة عابدت 61هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مدارإبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع(إبراهيم النخعي)
ثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
إبراهيم بن طهمان بن شعبة(إبراهيم بن طهمان)
ثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنهت 158هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
حفص بن عبد الله بن راشد(حفص بن عبد الله بن راشد النيسابوري)
صدوقت 209هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
محمد بن الحسين بن داود بن علي(محمد بن الحسين بن داود النيسابوري)
ت 401هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 9 في السند