أسلمابن حجر: وروى ابن منده ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة بإسناد ضعيف أن أسلم سافر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لكن يحتمل لو صح السند أن يكون أسلم آخر غير مولى عمر ، وقد أوضحت ذلك في معرفة الصحابة

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدمغلطاي: أليس هو يبصر الحديث – بعد أن لا يكون كذابا – للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ولو كان أفضل من فتح يعني الموصلي

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدأبو داود السجستاني: قال أبو داود : وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه .

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدمحمد بن عبد الله بن نمير: نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان علي بن غراب يعرفونه بالسماع وله أحاديث منكرة

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدابن حبان: وأفرط ابن حبان في تضعيفه

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ضعيف ، ترك الناس حديثه

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال ابن نمير : يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة .

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدعيسى بن يونس بن أبي إسحاق: وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال الحسين بن إدريس : سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو ضعيفا ؟ قال : إنه كان يتشيع ، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد أن لا يكون كذابا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني : الموصلي - .

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : كان علي بن غراب ، يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدأبو داود السجستاني: وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي ، وكان يطلب الحديث ، وعليه قباء أسود ، وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه ، أبو داود يقوله

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدعيسى بن يونس بن أبي إسحاق: وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي ، وكان يطلب الحديث ، وعليه قباء أسود ، وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه ، أبو داود يقوله

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول

هشام بن سعدابن البرقي: وذكره ابن البرقي في باب "من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه" ، قال : وقال لي ابن معين : ضعيف ، حديثه مختلط

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّ عُمَرَ كَانَ لَهُ قُمْقُمٌ يُسَخَّنُ لَهُ فِيهِ الْمَاءُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمَةٍ وَيَغْتَسِلُ بِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١١٨٬٨١٨

الباب: باب التطهير بالماء المسخن

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/118818

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: إسناده صحيح

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد