التقرير البحثي للحديث #١١٠٬٧١٢

سنن ابن ماجه

باب الحامل المتوفى عنها زوجها إذا وضعت حلت للأزواج

أولاًنص الحديث

إِنْ وَجَدْتِ زَوْجًا صَالِحًا فَتَزَوَّجِي

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة وكذلك روي عن عمرو بن مرة عن الشعبي وقال إسماعيل بن أبي خالد إن سبيعة كتبت إلى عبد الله بن عتبة والأول أصح

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَفْتَانِي إِذَا وَضَعْتُ أَنْ أَنْكِحَ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

فَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ تَتَزَوَّجَ حِينَ وَضَعَتْ ، وَإِنْ كَانَتْ فِي دَمِهَا ، غَيْرَ أَنْ لَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَطْهُرَ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً لَعَلَّكِ تَرْتَجِينَ النِّكَاحَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَتَبْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ آمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ ، فَيَسْأَلَهَا عَنْ شَأْنِهَا قَالَ : فَدَخَلَ عَلَيْهَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

حَلَلْتِ فَتَزَوَّجِي...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَنِ الْقَ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ ، فَسَلْهَا : كَيْفَ قَضَى لَهَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

إِنْ وَجَدْتِ زَوْجًا صَالِحًا فَتَزَوَّجِي...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَفْتَاهَا حِينَ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّ أَبَا السَّنَابِلِ بْنَ بَعْكَكِ بْنِ السَّبَّاقِ ، قَالَ لِسُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ : لَا تَحِلِّينَ حَتَّى يَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٠٬٧١٢

الباب: باب الحامل المتوفى عنها زوجها إذا وضعت حلت للأزواج

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/110712

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة وكذلك روي عن عمرو بن مرة عن الشعبي وقال إسماعيل بن أبي خالد إن سبيعة كتبت إلى عبد الله بن عتبة والأول أصح