← الحديث 107489›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

فَجَعَلَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا بَقِيَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ بَيْنَ بَنِي مَوْلَ — مسند الدارمي

٢
إسناد
5
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةت 150هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: كبار السابعة
مدارمحمد بن حميد(محمد بن حميد اليشكري)
ثقةت 182هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
مدارمحمد بن عيسى بن نجيح بن الطباع(ابن الطباع ، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي)
ثقة فقيهت 224هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة ، فاضل ، متقنت 254هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة

رواة بتغطية أقل