التقرير البحثي للحديث #١٠٬٦٧١

صحيح البخاري

باب إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة

أولاًنص الحديث

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنفمحمد بن سلام الجمحي: قال : وقال محمد بن أبي حاتم : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : قال لي محمد بن سلام : انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطأ فاضرب عليه كي لا أرويه ، ففعلت ذلك ، وكان محمد بن سلام كتب عند الأحاديث التي أحكمها محمد بن إسماعيل : رضي الفتى ، وفي الأحاديث الضعيفة . لم يرض الفتى . فقال له : بعض أصحابه : من هذا الفتى ؟ فقال : هو الذي ليس مثله محمد بن إسماعيل

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ ، لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا...

شرح مشكل الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

حَدَّثَنَا بَكَّارٌ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بنُ إِسمَاعِيلَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ حَدَّثَنَا الأَعمَشُ وَمَنصُورٌ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح البخاري — حديث رقم ١٠٬٦٧١

الباب: باب إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/10671