التقرير البحثي للحديث #١٠٦٬٦٦٩

مسند الدارمي

باب فِي العارية مؤداة

صفحة الحديث ترتيب الأسانيد

أولاًنص الحديث

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

ثانياًأحكام العلماء (5)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:اختلف في سماع الحسن من سمرة

محمد بن طاهر بن علي بن أحمد:إسناده متصل صحيح

على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:الحسن لم يسمع من سمرة

محمد بن طاهر بن علي بن أحمد:إسناده حسن متصل

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:الحسن مختلف في سماعه من سمرة

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

سمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستين(صح)←

الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←

سعيد بن أبي عروبة : مهران(ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة)←

يزيد بن زريع(ثقة ثبت .)←

محمد بن المنهال(ثقة حافظ)←

عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد(ثقة ، فاضل ، متقن)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

هُوَ أَمِينُكَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←