التقرير البحثي للحديث #١٠٬١٢٦

صحيح البخاري

باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب

أولاًنص الحديث

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْأُمَّةُ ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
حصين بن عبد الرحمن(ثقة ، تغير حفظه في الآخر)←
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار(ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي)←
أسيد بن زيد بن نجيح(ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه)←
السند ٢
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
حصين بن عبد الرحمن(ثقة ، تغير حفظه في الآخر)←
محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير(صدوق عارف ، رمي بالتشيع)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أسيد بن زيد الجمال كذاب ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ، فأردت أن أقول له : يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين .
أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : أسيد الجمال كذاب
أسيد بن زيد بن نجيحابن حجر: ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه
أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه
أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : كذاب ، أتيته ببغداد في الحذائين ، فسمعته يحدث بأحاديث كذب
أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: قال ابن الجنيد عن ابن معين : كذاب أتيته ببغداد فسمعته يحدث بأحاديث كذب
أسيد بن زيد بن نجيحالنسائي: قال النسائي : متروك
أسيد بن زيد بن نجيحمغلطاي: وفي « كتاب أبي محمد بن الجارود » : كذاب .
أسيد بن زيد بن نجيحالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف الحديث
أسيد بن زيد بن نجيحالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف الحديث .
أسيد بن زيد بن نجيحالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : أسيد الجمال ، متروك الحديث
أسيد بن زيد بن نجيحالنسائي: وقال النسائي : متروك
أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أسيد كذاب ، ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ، فأردت أن أقول له : يا كذاب ، ففرقت من شفار الحذائين !
حصين بن عبد الرحمنابن عدي: وذكره البخاري في " الضعفاء " ، وكذلك العقيلي ، وابن عدي ، ولم يذكروا فيه تضعيفا غير أنه كبر ونسي
حصين بن عبد الرحمنالبخاري: وذكره البخاري في " الضعفاء " ، وكذلك العقيلي ، وابن عدي ، ولم يذكروا فيه تضعيفا غير أنه كبر ونسي

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمُ الرَّهْطُ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ يَمُرُّ بِالنَّبِيِّ وَالنَّبِيَّيْنِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ، فَجَعَلَ النَّبِيَّ وَالنَّبِيَّيْنِ يَمُرُّ مَعَهُمُ الرَّهْطُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ ، فَقُلْتُ : هَذِهِ أُمَّتِي...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَجَعَلَ يَمُرُّ عَلَيَّ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْقَوْمُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الرَّهْطُ ، حَتَّى مَرَّ بِي سَوَادٌ عَظِيمٌ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ يَمُرُّ بِالنَّبِيِّ وَالنَّبِيَّيْنِ مَعَهُمَا الْقَوْمُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح البخاري — حديث رقم ١٠٬١٢٦

الباب: باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/10126