ضعف الإيمان

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — الأمر بسؤال تجديد الإيمان

إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَخْلَقُ فِي جَوْفِ أَحَدِكُمْ كَمَا يَخْلَقُ الثَّوْبُ الْخَلَقُ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إذا زنى العبد خرج منه الإيمان

إِذَا زَنَى الْعَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إذا زنى العبد خرج منه الإيمان

مَنْ زَنَا وَشَرِبَ الْخَمْرَ نَزَعَ اللهُ مِنْهُ الْإِيمَانَ

كتاب الفتن والملاحم — ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة

الْزَمُوا هَذِهِ الطَّاعَةَ وَالْجَمَاعَةَ فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ

مسند عبد الله بن أبي أوفى — الحكم بن عتيبة الكوفي عن ابن أبي أوفى

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند عبد الله بن أبي أوفى — مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط القرشي عن عبد الله بن أبي أوفى

لَا يَزْنِي الرَّجُلُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند عبد الله بن أبي أوفى — مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط القرشي عن عبد الله بن أبي أوفى

لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب تفسير الكبائر

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب تفسير الكبائر

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب الرقائق — باب التوبة والاستغفار

إِنَّ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ ذَنْبًا قَدِ اعْتَادَهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ

عبد الله بن أبي أوفى

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند ابن عباس رضي الله عنه

إِنَّ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ ذَنْبًا قَدِ اعْتَادَهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ

من مسند أبي سعيد الخدري

لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب النكاح — باب الترغيب في النكاح

إِنَّكُمْ قَدْ بَلَغْتُمْ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ أُزَوِّجَهُ زَوَّجْتُهُ