الفهارس الموضوعية←أذان الجمعة←أول من سن للجمعة أذانين

أول من سن للجمعة أذانين

٤٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج7 ص147

باب السين — الزهري عن السائب بن يزيد

وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- غَيْرُ مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص147

باب السين — الزهري عن السائب بن يزيد

أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص148

باب السين — الزهري عن السائب بن يزيد

وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- غَيْرُ مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص365

كتاب الأذان — كم يكون مؤذن واحد أو اثنان

مَا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص121

كتاب الجمعة — الساعة التي يكره فيها الشراء والبيع

مَتَى يَحْرُمُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص131

كتاب الجمعة — الأذان يوم الجمعة

النِّدَاءُ الْأَوَّلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص132

كتاب الجمعة — الأذان يوم الجمعة

الْأَذَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : الَّذِي يَكُونُ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص132

كتاب الجمعة — الأذان يوم الجمعة

أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ عُثْمَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص132

كتاب الجمعة — الأذان يوم الجمعة

أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص132

كتاب الجمعة — الأذان يوم الجمعة

كَانَ الْأَذَانُ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص133

كتاب الجمعة — الأذان يوم الجمعة

سَأَلْتُ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنِ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : بِدْعَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص569

كتاب الأوائل — أول ما يبدأ الوسواس من الوضوء

أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص570

كتاب الأوائل — أول ما يبدأ الوسواس من الوضوء

كَانَ الْأَذَانُ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص205

كتاب الجمعة — باب الأذان يوم الجمعة

إِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيمَا مَضَى وَاحِدًا قَطُّ ثُمَّ الْإِقَامَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص206

كتاب الجمعة — باب الأذان يوم الجمعة

أَوَّلُ مَنْ زَادَ الْأَذَانَ بِالْمَدِينَةِ عُثْمَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص206

كتاب الجمعة — باب الأذان يوم الجمعة

وَأَمَّا أَوَّلُ مَنْ زَادَهُ بِبِلَادِنَا فَالْحَجَّاجُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج3 ص206

كتاب الجمعة — باب الأذان يوم الجمعة

كَانَ الْأَذَانُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَذَانًا وَاحِدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص206

كتاب الجمعة — باب الأذان يوم الجمعة

كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَذَانًا وَاحِدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص429

كتاب الصلاة — باب عدد المؤذنين

أَنَّ التَّأْذِينَ الثَّالِثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص192

كتاب الجمعة — باب وقت الأذان للجمعة

أَنَّ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←