التطوع بعد العشاء

كتاب الصلاة — باب من أوتر بخمس أو ثلاث لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن

فَصَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ

كتاب السرقة — باب اختلاف الناقلين في ثمن المجن وما يصح منه وما لا يصح

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ

كتاب الجنائز — باب تخفيف القراءة لحاجة

مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَقَرَأَ فِيهِنَّ وَأَحْسَنَ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ

مسند عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم — نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — جسرة بنت دجاجة عن أبي ذر

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَتَمَةِ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وسعيد بن جبير

أَنَّهُ بَاتَ فِي بَيْتِ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ فَصَلَّى أَرْبَعًا ثُمَّ نَامَ

كتاب الصلاة — الصلاة بعد العشاء وذكر الاختلاف فيه

لَمْ يَكُنْ مِنَ الصَّلَاةِ شَيْءٌ أَحْرَى أَنْ يُؤَخِّرَهَا إِذَا كَانَ عَلَى حَدِيثٍ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ

كتاب الصلاة — كيف الصلاة في شهر رمضان

بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ . ثُمَّ جَاءَ ، فَصَلَّى أَرْبَعًا ، ثُمَّ نَامَ . ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ

كتاب الصلاة — كيف الصلاة في شهر رمضان

بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : نَامَ الْغُلَامُ

كتاب المساجد — صفة صلاة الليل

بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعًا ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ

كتاب قطع السارق — القدر الذي إذا سرقه السارق قطعت يده

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَصَلَّى

كتاب قطع السارق — القدر الذي إذا سرقه السارق قطعت يده

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ شَهِدَ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ فِي جَمَاعَةٍ

عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي — عروة بن الزبير عن أخيه عبد الله

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ

عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي — نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عبد الله عن عبد الله بن الزبير

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي — نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عبد الله عن عبد الله بن الزبير

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ

كتاب النوافل — باب رواتب الصلاة والمحافظة عليها

كَانَ يُقَالُ : الْوِتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ ، فَقُلْتُ : مَا تَأْمُرُ بِهِ ابْنَتَكَ ؟ قَالَ : آمُرُهَا بِرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ

كتاب النوافل — باب الوتر

مَا صَلَّى رَجُلٌ الْعَتَمَةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا مَا بَدَا لَهُ

كتاب الصلاة — باب الوتر

بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعًا

كتاب الصلاة — باب التطوع في المساجد

بِتُّ اللَّيْلَةَ بِآلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ