الفهارس الموضوعية←أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)←الصلاة إذا استوت الشمس حتى تزول

الصلاة إذا استوت الشمس حتى تزول

١٠١ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص454

كتاب الصلاة — باب النهي عن الصلاة في هاتين الساعتين وحين تقوم الظهيرة حتى تميل

إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص454

كتاب الصلاة — باب ذكر الخبر الذي يجمع النهي عن الصلاة في جميع هذه الساعات

مَا مِنْكُمْ رَجُلٌ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ ، فَيُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص455

كتاب الصلاة — باب ذكر الخبر الذي يجمع النهي عن الصلاة في جميع هذه الساعات

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص455

كتاب الصلاة — باب ذكر الخبر الذي يجمع النهي عن الصلاة في جميع هذه الساعات

نَعَمْ إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَدَعِ الصَّلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج2 ص464

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأيام دون بعض فيجوز لمن حضر الجمعة أن يتنفل إلى أن يخرج الإمام

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج2 ص464

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأيام دون بعض فيجوز لمن حضر الجمعة أن يتنفل إلى أن يخرج الإمام

نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ نِصْفَ النَّهَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص464

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأيام دون بعض فيجوز لمن حضر الجمعة أن يتنفل إلى أن يخرج الإمام

تَحْرُمُ - يَعْنِي الصَّلَاةَ - إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص465

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأيام دون بعض فيجوز لمن حضر الجمعة أن يتنفل إلى أن يخرج الإمام

يَوْمُ الْجُمُعَةِ صَلَاةٌ كُلُّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج3 ص193

كتاب الجمعة — باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام

نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص282

كتاب صلاة العيدين — باب الغدو إلى العيدين

إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ ، فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص302

كتاب صلاة العيدين — باب المأموم يتنفل قبل صلاة العيد وبعدها في بيته

إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ ، فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص32

كتاب الجنائز — باب من كره الصلاة والقبر في الساعات الثلاث

ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارضعيف
ج3 ص86

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي

نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حَتَّى تَطْلُعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج5 ص219

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — بقية حديث زر

نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج15 ص168

تتمة مرويات أبي هريرة — الضحاك بن عثمان المقبري عن أبي هريرة

نَعَمْ ؛ إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَدَعِ الصَّلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج17 ص228

تتمة مرويات أبي هريرة — يونس بن عبيد عن محمد

نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي ثَلَاثِ سَاعَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص343

وعقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص212

كتاب المساجد — ذكر الساعات التي نهي عن الصلاة فيها

الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا ، فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص213

كتاب المساجد — ذكر الساعات التي نهي عن الصلاة فيها

ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص213

كتاب المساجد — ذكر الساعات التي نهي عن الصلاة فيها

نَعَمْ ، إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الرَّبِّ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ

عرض الحديث كاملاً ←