الفصل بين الإقامة وبين الأذان

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء أن الإمام أحق بالإقامة

كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ

كتاب الأذان — باب الصلاة بين الأذان والإقامة

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

كتاب الأذان — باب الصلاة بين الأذان والإقامة

كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ

كتاب الأذان — باب إيذان المؤذنين الأئمة بالصلاة

كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ ؟ فَوَصَفَ أَنَّهُ صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالْوِتْرِ

كتاب قيام الليل وتطوع النهار — باب وقت ركعتي الفجر وذكر الاختلاف على نافع

كَانَ إِذَا نُودِيَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ

كتاب قيام الليل وتطوع النهار — باب وقت ركعتي الفجر وذكر الاختلاف على نافع

كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ ، وَالْإِقَامَةِ

كتاب الصيام. — باب تأخير السحور وذكر الاختلاف على زر فيه

تَسَحَّرْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ

كتاب الصيام. — باب تأخير السحور وذكر الاختلاف على زر فيه

تَسَحَّرْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ

أبواب الأذان والسنة فيها — باب السنة في الأذان

كَانَ بِلَالٌ لَا يَخْرِمُ الْأَذَانَ عَنِ الْوَقْتِ

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الركعتين قبل المغرب

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الركعتين قبل المغرب

إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ لَيُؤَذِّنُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

كُنَّا نَبْتَدِرُهُمَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

كَانَ إِذَا قَامَ الْمُؤَذِّنُ فَأَذَّنَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فِي مَسْجِدٍ بِالْمَدِينَةِ ، قَامَ مَنْ شَاءَ فَصَلَّى حَتَّى تُقَامَ الصَّلَاةُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ كَذَلِكَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ لَيُؤَذِّنُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَرَى أَنَّهَا الْإِقَامَةُ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يَقُومُ فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه

عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ