حكم إقامة المنفرد

كتاب الأذان — فِي الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم

وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ

كتاب الأذان — فِي الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم

إِذَا كُنْتُ وَحْدِي أُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الأذان — فِي الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم

نَعَمْ أَذِّنْ وَأَقِمْ

كتاب الأذان — فِي الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم

كَانَ أَبِي يُؤَذِّنُ لِنَفْسِهِ ، وَيُقِيمُ

كتاب الأذان — فِي الرجل يصلي فِي بيته يؤذن ويقيم أم لا

فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذَّنَ ، وَأَقَامَ

كتاب الأذان — فِي الرجل يصلي فِي بيته يؤذن ويقيم أم لا

كَانَ مُحَمَّدٌ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ بِإِقَامَةِ النَّاسِ

كتاب الأذان — فِي الرجل يصلي فِي بيته يؤذن ويقيم أم لا

إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ كَفَتْهُ الْإِقَامَةُ

كتاب الأذان — فِي الرجل يصلي فِي بيته يؤذن ويقيم أم لا

إِنْ أَقَامَ فَهُوَ أَفْضَلُ

كتاب الأذان — فِي الرجل يصلي فِي بيته يؤذن ويقيم أم لا

بَلَغَنَا أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا صَلَّى فِي دَارِهِ أَذَّنَ بِالْأُولَى

كتاب الأذان — من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة

قُومُوا فَصَلُّوا

كتاب الأذان — من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة

أَنَّهُ كَانَ لَا يُقِيمُ فِي أَرْضٍ تُقَامُ بِهَا الصَّلَاةُ

كتاب الأذان — من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة

إِذَا صَلَّيْتَ فِي مَنْزِلِكَ أَجْزَأَكَ مُؤَذِّنُ الْحَيِّ

كتاب الأذان — من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة

إِذَا كُنْتَ فِي مِصْرِكَ أَجْزَأَكَ إِقَامَتُهُمْ

كتاب الأذان — من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة

يُجْزِئُهُ إِقَامَةُ الْمِصْرِ

كتاب الأذان — من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة

كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ إِقَامَةَ مُؤَذِّنٍ ، فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ

كتاب الأذان — من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة

أَنَّ أَبَاهُ صَلَّى فِي بَيْتِهِ مِنْ عُذْرٍ بِإِقَامَةِ النَّاسِ

كتاب الأذان — من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة

إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ وَأَنْتَ فِي بَيْتِكَ كَفَتْكَ إِنْ شِئْتَ

كتاب الأذان — من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة

إِنْ شِئْتَ كَفَاكَ أَذَانُ الْعَامَّةِ

كتاب الأذان — فِي الرجل يجيء المسجد وقد صلوا يؤذن ويقيم

أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا ، فَأَمَرَ رَجُلًا ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ

كتاب الأذان — فِي الرجل يجيء المسجد وقد صلوا يؤذن ويقيم

إِذَا دَخَلْتَ مَسْجِدًا ، وَقَدْ أُقِيمَتْ فِيهِ الصَّلَاةُ ، أَوْ لَمْ تُقَمْ ، فَأَقِمْ ثُمَّ صَلِّ