حكم الإقامة

كتاب المساجد ومواضع الصلاة — باب أوقات الصلوات الخمس

صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ - يَعْنِي الْيَوْمَيْنِ - . فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ

كتاب المساجد ومواضع الصلاة — باب أوقات الصلوات الخمس

اشْهَدْ مَعَنَا الصَّلَاةَ

كتاب المساجد ومواضع الصلاة — باب أوقات الصلوات الخمس

فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ ، وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ

كتاب الصلاة — باب في المواقيت

أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ؟ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ كَمَا بَيْنَ هَذَيْنِ

كتاب المواقيت — باب أول وقت المغرب

أَقِمْ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ

كتاب المواقيت — باب آخر وقت المغرب

الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ

كتاب المساجد — باب تشبيك الأصابع في المسجد

دَخَلْتُ أَنَا ، وَعَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ لَنَا : أَصَلَّى هَؤُلَاءِ

كتاب التطبيق — باب التطبيق

أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ عَبْدِ اللهِ فِي بَيْتِهِ ، فَقَالَ: أَصَلَّى هَؤُلَاءِ؟ قُلْنَا: نَعَمْ ، فَأَمَّهُمَا

أبواب مواقيت الصلاة — باب

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَاصْنَعُوا هَكَذَا ، فَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

وَقْتُ صَلَاتِكُمْ بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ

كتاب الصلاة — ذكر الوقت الذي أسفر المصطفى صلى الله عليه وسلم بصلاة الصبح فيه

صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المغرب له وقت واحد دون الوقتين المعلومين

صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن مسعود غير جائز في فضله وعلمه أن لا يرى المصطفى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الموضع الذي وصفنا إذ كان من أولي الأحلام والنهى رحمة الله عليه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ يَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الخير الفاضل من أهل العلم قد يخفى عليه من السنن المشهورة ما يحفظه من هو دونه أو مثله وإن كثر مواظبته عليها وعنايته بها

قُومُوا فَصَلُّوا ، فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ

كتاب الصلاة — باب ذكر مواقيت الصلوات الخمس

أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ

باب العين — باب

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَعَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدَ : " صَلَّوْا بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ