حكم الإقامة

٧١ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الأوسط
ج2 ص216

باب الألف — أحمد بن علي الرازي

صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص356

كتاب الأذان — فِي المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إِقامة

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِإِقَامَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص361

كتاب الأذان — فِي الرجل يجيء المسجد وقد صلوا يؤذن ويقيم

يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص366

كتاب الأذان — فِي النساء من قَالَ ليس عليهن أذان ولا إِقامة

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص366

كتاب الأذان — فِي النساء من قَالَ ليس عليهن أذان ولا إِقامة

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص366

كتاب الأذان — فِي النساء من قَالَ ليس عليهن أذان ولا إِقامة

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص366

كتاب الأذان — فِي النساء من قَالَ ليس عليهن أذان ولا إِقامة

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص366

كتاب الأذان — فِي النساء من قَالَ ليس عليهن أذان ولا إِقامة

لَا ، وَإِنْ فَعَلْنَ فَهُوَ ذِكْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص366

كتاب الأذان — فِي النساء من قَالَ ليس عليهن أذان ولا إِقامة

هَلْ عَلَيَّ إِقَامَةٌ ؟ قَالَ : لَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص367

كتاب الأذان — فِي النساء من قَالَ ليس عليهن أذان ولا إِقامة

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص367

كتاب الأذان — فِي النساء من قَالَ ليس عليهن أذان ولا إِقامة

لَا تُؤَذِّنُ ، وَلَا تُقِيمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص367

كتاب الأذان — فِي النساء من قَالَ ليس عليهن أذان ولا إِقامة

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص367

كتاب الأذان — من قَالَ عليهن أن يؤذن ويقمن

أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَذِّنُ ، وَتُقِيمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص367

كتاب الأذان — من قَالَ عليهن أن يؤذن ويقمن

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص439

كتاب الصلاة — من كان يطبق يديه بين فخذيه

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، وَإِذَا رَكَعْتَ فَأَفْرِشْ ذِرَاعَيْكَ فَخِذَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص115

كتاب الصلاة — فِي جميع مواقيت الصلاة

ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا ، فَأَقَامَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص363

كتاب المناسك — من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم

فَلَقِيتُ عَطَاءً فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِإِقَامَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص512

كتاب الصلاة — باب الرجل يصلي في المصر بغير إقامة

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَعُثْمَانَ ، وَالْأَسْوَدَ : صَلَّوْا بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص513

كتاب الصلاة — باب من نسي الإقامة في السفر

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص531

كتاب الصلاة — باب المواقيت

أَتَى جَبْرَئِيلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←