الفهارس الموضوعية←الأذان←الدعاء والذكر والتنفل بين الأذان والإقامة

الدعاء والذكر والتنفل بين الأذان والإقامة

٢٣٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص480

من أبواب صلاة التطوع — أي الساعات يستجاب الدعاء

الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص344

كتاب فضل الجهاد — ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه

أَنَّ الدُّعَاءَ كَانَ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ نُزُولِ الْقَطْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص123

كتاب الدعاء — الساعة التي يستجاب فِيهَا الدعاء

سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص124

كتاب الدعاء — الساعة التي يستجاب فِيهَا الدعاء

الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص125

كتاب الدعاء — الساعة التي يستجاب فِيهَا الدعاء

إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج15 ص125

كتاب الدعاء — الساعة التي يستجاب فِيهَا الدعاء

إِذَا كَانَ عِنْدَ الْأَذَانِ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص125

كتاب الدعاء — ما يدعى به إِذا سمع الأذان

مَنْ قَالَ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ : رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص126

كتاب الدعاء — ما يدعى به إِذا سمع الأذان

قُولِي عِنْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ : اللَّهُمَّ عِنْدَ إِقْبَالِ لَيْلِكَ ، وَإِدْبَارِ نَهَارِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص365

كتاب الدعاء — ما يدعو به الرجل إِذا قامت الصلاة

مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ يُنَادِي بِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص366

كتاب الدعاء — ما يدعو به الرجل إِذا قامت الصلاة

إِذَا سَمِعْتُ الْمُؤَذِّنَ قَالَ : " قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ " فَقُلِ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص476

كتاب الصلاة — باب المؤذن أملك بالأذان وهل يؤذن الإمام

أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِأَبِي مَحْذُورَةَ : إِذَا أَذَّنْتَ الْأُولَى فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص495

كتاب الصلاة — باب الدعاء بين الأذان والإقامة

لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص495

كتاب الصلاة — باب الدعاء بين الأذان والإقامة

سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص434

كتاب الصلاة — باب الركعتين قبل المغرب

رَأَيْتُ اللُّبَابَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلُّونَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص434

كتاب الصلاة — باب الركعتين قبل المغرب

كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص435

كتاب الصلاة — باب الركعتين قبل المغرب

وَكَانَ أَنَسٌ يَرْكَعُهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص435

كتاب الصلاة — باب الركعتين قبل المغرب

لَقَدْ رَأَيْتُ اللُّبَابَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نُودِيَ بِالْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ لِيُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص410

كتاب الصلاة — باب ما يقول إذا فرغ من ذلك

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص410

كتاب الصلاة — باب ما يقول إذا فرغ من ذلك

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص410

كتاب الصلاة — باب ما يقول إذا فرغ من ذلك

اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا إِقْبَالُ لَيْلِكَ وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي

عرض الحديث كاملاً ←