الفهارس الموضوعية←الأذان←الدعاء والذكر والتنفل بين الأذان والإقامة

الدعاء والذكر والتنفل بين الأذان والإقامة

٢٣٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجه
ج2 ص240

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الركعتين قبل المغرب

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج2 ص241

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الركعتين قبل المغرب

إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ لَيُؤَذِّنُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص95

كتاب الصلاة — ما جاء في النداء للصلاة

سَاعَتَانِ تُفْتَحُ لَهُمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص389

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1390

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَا بِأَذَانِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2571

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2585

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2595

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

كُنَّا نَبْتَدِرُهُمَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2659

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2764

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

كَانَ إِذَا قَامَ الْمُؤَذِّنُ فَأَذَّنَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فِي مَسْجِدٍ بِالْمَدِينَةِ ، قَامَ مَنْ شَاءَ فَصَلَّى حَتَّى تُقَامَ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2825

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

الدَّعْوَةُ لَا تُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2898

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2962

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ كَذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2966

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ لَيُؤَذِّنُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَرَى أَنَّهَا الْإِقَامَةُ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يَقُومُ فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3089

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ قَالَ حِينَ يُنَادِي الْمُنَادِي : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3101

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3127

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3702

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3879

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم

رَأَيْتُ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4751

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←