استقبال القبلة واقفا وجعل أصبعيه في أذنيه وإدارة الوجه عند الحيعلة

كتاب الصلاة — باب المؤذن يستدير في أذانه

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في إدخال الإصبع في الأذن عند الأذان

فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ

كتاب الأذان — باب كيف يصنع المؤذن في أذانه

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ بِلَالٌ ، فَأَذَّنَ

كتاب الزينة — اتخاذ القباب الحمر

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ وَعِنْدَهُ أُنَاسٌ - يَسِيرُ

أبواب الأذان والسنة فيها — باب السنة في الأذان

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي جحيفة رضي الله عنه

وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ ، أُرَاهَا مِنْ أَدَمٍ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي جحيفة رضي الله عنه

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ

كتاب الصلاة — باب الاستدارة فِي الأذان

أَنَّهُ رَأَى بِلَالًا أَذَّنَ ، قَالَ : فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا بِالْأَذَانِ

كتاب الصلاة — باب الاستدارة فِي الأذان

أَنَّ بِلَالًا رَكَزَ الْعَنَزَةَ ، ثُمَّ أَذَّنَ وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، فَرَأَيْتُهُ يَدُورُ فِي أَذَانِهِ

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بمنى كانت السترة قدامه حيث كان الأتان ترتع قدام المصطفى صلى الله عليه وسلم

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ

كتاب الصلاة — باب الانحراف في الأذان عند قول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح

رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ يُتْبِعُ بِفِيهِ

كتاب الصلاة — باب الانحراف في الأذان عند قول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح

شَهِدْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ

كتاب الصلاة — باب الانحراف في الأذان عند قول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح

فَجَعَلَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ هَكَذَا ، وَيُحَرِّفُ رَأْسَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا بِحَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ

كتاب الصلاة — باب إدخال الإصبعين في الأذنين عند الأذان

رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ ، وَقَدْ جَعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر الصلاة بالأبطح بعدما نفر من منى

أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْأَبْطَحِ ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ

باب الباء — سعد القرظ عن بلال رضي الله عنه

إِذَا أَذَّنْتَ فَاجْعَلْ أُصْبَعَكَ فِي أُذُنَيْكَ ، فَإِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ

باب الباء — سعد القرظ عن بلال رضي الله عنه

أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الواو — إدريس بن يزيد الأودي عن عون بن أبي جحيفة

إِذَا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأْتُونِي

باب الواو — سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة

رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ فَأَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا وَأُصْبُعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ

باب الواو — سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ فَخَرَجَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ